開了吧

〔新約鑰字〕

「耶穌領他離開家人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭。望天歎息,對他說:『以法大。』就是說『開了吧』。」(可七33~34)

「開了吧」「開」希臘文為 dianoigo(發音為迪亞諾伊格),意思是「打開」(而用於打開耳朵,心,意志) 和「解明」。這個動詞是「用」與「打開」兩個字組成的。「以法大」是亞蘭話是當時居住在巴勒斯坦地猶太人的通用語言,意即「開了罷」。這裡發生了神蹟,只有在《馬可福音》有記載,並且形容得很生動。例如,馬可描寫主耶穌藉不太尋常的動作,告訴那人,祂要打開他的耳朵,解開他的舌頭;不但如此,這裡描述主「望天」表明父神是醫治權能的來源;「歎息」表明祂心靈深處的同情和憐憫。接下來,就是主勝利的呼聲 ── 「以法大」,意即「開了罷」

《馬可福音》第七章記載主醫治耳聾舌結的人。主細心憐憫的治療,使這個人的眼睛、耳朵與舌頭都得著了醫治。主的每個動作的背後,都有屬靈意義,彰顯了祂的智慧、憐憫和權能,甚至讓人也見證「祂所作的事都好!」在主對這個人的治療過程中,有幾個特點值得我們注意:

  1. 1.  「領他離開眾人到一邊去」 ── 主先領他帶離開群眾,在安寧中與主單獨相會。在人群中難免會受人的攪擾,叫人不看主,只看人的辦法。主最好的工作常是發生在我們與祂單獨面對面的時候。
  2. 2.  「用指頭探入耳朵」 ── 「探入」的希臘字,或作「插入」。意即主先開通我們的耳朵,使我們能聽見主的話。
  3. 3.  「吐唾沫抹舌頭」 ── 「唾沫」象徵主口裡所出的話。主藉著祂的話向我們發表祂自己的意念,和轉送祂自己的能力。
  4. 4.  「望天嘆息」 ── 「望天」表明父神是醫治權能的來源;「歎息」表明祂心靈深處的同情和憐憫。
  5. 5.  「說開了吧」 ── 當我們聽主說話的聲音,主的話就會滲透我們全人。接著,我們的舌結也解了,說話也清楚了。傳道是由聽道而來,當我們先聽見所主說的話,自然就不能不傳講祂奇妙的作為。

今天我們也需要主親自來醫治我們,開啟我們屬靈的耳朵,使我們聽見且明白祂的話,因而知道說該說的話,傳講神的信息,因而引領人到主面前。

親愛的,主醫治耳聾舌結的人過程,乃是憑「領、探、吐、抹、望、歎、和說」,醫治了那人,我們「耳」雖常聽不見神的聲音;「舌」也常說不清神的信息,但主有醫治的權能。所以,放心把自己交給主,祂在我們身上的所作的,都是最好的!

【耶穌此名何等芬芳】

耶穌此名何等芬芳,
在蒙恩人耳中!
撫他憂悶,醫他悲傷,
並且驅他驚恐。
〔賞析〕

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