「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」（可一35）

「在那裡禱告」的「禱告」希臘文為 proseuchomai（發音為普羅蘇科邁），而由「朝向」和「願望」這兩個字組成。這個字在新約聖經中一共出現87次，在《馬可福音》有10次提到主耶穌在每次作工之後，就及時引退到曠野，或是去鄉村去歇息，有時是暗暗地上了高山，與神獨處，以便迎接更大的挑戰。

《馬可福音》第一章記載主到加利利各處傳道。祂就深夜裡獨自去到一個曠野地方去禱告父神，一直持續地直至天亮。在四福音書中，我們也發現主耶穌愈是忙碌，祂愈重視禱告，愈大的爭戰，禱告得愈迫切。有人說的好，「沒有一項行動比不屈不撓地培養早晨「禱告」的習慣 ── 在一天之始花半小時以上的時間單獨與神同在，對我們自己和別人有更大的益處。」

此外，主在這裡樹立了一個神僕人與神交通的好榜樣。因神的僕人每早晨要開通耳朵，傾聽父神的吩，這樣才能擔當神所託付的使命。祂工作至深夜，次日仍須黎明即起，獨自和神禱告交通；這說出無論多少事工，不能影響祂與天父之間的交通；工作並沒有奪取神在祂身上的地位。這也是祂工作有果效的秘訣。若主耶穌在每天開始事工之前，與神進行深切的屬靈交通，我們豈不更須要「禱告」！

【先調正中音】

一日清晨，一位主的僕人進入一座大禮拜堂，在內默讀主的話語，向主禱告。不久，聽見大風琴那裡傳出琴聲，先是單音，再是一句，後是一首。他就走到大風琴那裡，看看聲音從何而來。原來有位修琴的人，正在調音。於是這位神的僕人就問他說：「這樣大的一個風琴，上面琴子如許之多，你怎樣調音，能使它們和諧呢？」修琴的人回答說：「我先將最中間的『c』音調到正確，然後再使其他的琴子都與它調和。因此，我們應早起，與神親近，同祂調至和諧，然後才能在一天中和所接觸的人、事、物和諧。戴德生也說過：「那有先開音樂會，然後才調和樂器呢？每天讀經、禱告，先與神調和，然後再與人見面辦事。」

親愛的，主耶穌既身為神的兒子，但無論多少事工，尚且撥出時間，好好與神禱告交通；我們豈可以忽略親近神，而就去服事人呢？所以我們每日生活的成功失敗，完全在乎我們在禱告上所下的工夫，越重大的事情越需要在神面前安靜，越繁忙的時刻越需要禱告。

「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。」（可一35）

「在那里祷告」的「祷告」希腊文为 proseuchomai（发音为普罗苏科迈），而由「朝向」和「愿望」这两个字组成。这个字在新约圣经中一共出现87次，在《马可福音》有10次提到主耶稣在每次作工之后，就及时引退到旷野，或是去乡村去歇息，有时是暗暗地上了高山，与神独处，以便迎接更大的挑战。

《马可福音》第一章记载主到加利利各处传道。祂就深夜里独自去到一个旷野地方去祷告父神，一直持续地直至天亮。在四福音书中，我们也发现主耶稣愈是忙碌，祂愈重视祷告，愈大的争战，祷告得愈迫切。有人说的好，「没有一项行动比不屈不挠地培养早晨「祷告」的习惯 ── 在一天之始花半小时以上的时间单独与神同在，对我们自己和别人有更大的益处。」

此外，主在这里树立了一个神仆人与神交通的好榜样。因神的仆人每早晨要开通耳朵，倾听父神的吩，这样才能担当神所托付的使命。祂工作至深夜，次日仍须黎明即起，独自和神祷告交通；这说出无论多少事工，不能影响祂与天父之间的交通；工作并没有夺取神在祂身上的地位。这也是祂工作有果效的秘诀。若主耶稣在每天开始事工之前，与神进行深切的属灵交通，我们岂不更须要「祷告」！

【先调正中音】

一日清晨，一位主的仆人进入一座大礼拜堂，在内默读主的话语，向主祷告。不久，听见大风琴那里传出琴声，先是单音，再是一句，后是一首。他就走到大风琴那里，看看声音从何而来。原来有位修琴的人，正在调音。于是这位神的仆人就问他说：「这样大的一个风琴，上面琴子如许之多，你怎样调音，能使它们和谐呢？」修琴的人回答说：「我先将最中间的『c』音调到正确，然后再使其他的琴子都与它调和。因此，我们应早起，与神亲近，同祂调至和谐，然后才能在一天中和所接触的人、事、物和谐。戴德生也说过：「那有先开音乐会，然后才调和乐器呢？每天读经、祷告，先与神调和，然后再与人见面办事。」

亲爱的，主耶稣既身为神的儿子，但无论多少事工，尚且拨出时间，好好与神祷告交通；我们岂可以忽略亲近神，而就去服事人呢？所以我们每日生活的成功失败，完全在乎我们在祷告上所下的工夫，越重大的事情越需要在神面前安静，越繁忙的时刻越需要祷告。