「這時候，賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢，拿回來給祭司長和長老說：『我賣了無辜之人的血，是有罪了。』他們說：『那與我們有什麼相干；你自己承當罷。』」（太二十3～5）

「後悔」希臘文為 metamellomai（發音為梅塔梅洛馬伊），意思是「懊悔」，「改變心意」。「後悔」是對自己的行為感到懊悔；它與新約所強調的「悔改」不同。人得著救恩並不單是對已往行為的「後悔」，最重要的，乃是「悔改」，而把整個心思回轉歸向神。彼得否認主的「悔改」，使他回轉到主面前，「就出去痛哭」。對於猶大，可惜他賣主的「後悔」並不是向著神的，他良心的內疚而引他「出去弔死了」。《使徒行傳》宣告了賣主的猶大結局，他使徒的位分被馬提亞填補（徒一13～18）。由此可見，猶大的態度和結局跟彼得不同。

《馬太福音》第二十七章記載了猶大出賣主耶穌之後的結局。賣主的猶大與主耶穌相處三年半的時間，然而猶大寧願沉淪為滅亡之子。當猶大看見主被定了罪，就對自己的行為感到「後悔」，承認說：「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」接著，猶大便把錢交回給祭司長和長老。他們卻對猶大說：「那與我們有什麼相干？你自己承當罷。」之後，猶大充滿了罪惡感，心裡難過，便把那銀錢丟在殿裡，選擇以自己的手承當賣主的代價。猶大既失去了基督，又失去了所得到的三十塊錢。他悲慘的結局提醒我們，人被魔鬼利用和控制之後，不僅虛假、貪利、而且奸詐，結果屬天的和屬地的均得不著，兩頭皆空。

此外，在猶大的生命中，必定多次容忍貪婪、不忠和背信等罪惡，以致良心麻痺，而被魔鬼利用，最終進入了黑暗之中。此外，魔鬼利用完了他，就把他丟在一邊，讓他自己去「後悔」，毀滅，永遠痛苦，使他成了天堂過客，地獄中人。猶大的悲慘結局，提醒我們，要認定基督是至寶（腓三8），而看萬事是糞土。這樣，我們就不會讓魔鬼乘機而入。摩根說的好，「一個人出賣基督所得到的，在永恆裡面是完全無用的，而且至終他的靈魂要像猶大一樣，進入黑暗之中。」因此，我們要時刻倚靠主，堅拒任何魔鬼的誘惑，不與罪惡妥協。這樣，我們才可以過得勝的生活。

親愛的，猶大的結局說出沒有任何東西可以取代生命的主。凡在主之外另有追求的基督徒，結果不但是屬天的落空，連屬地的也是得不著。這是何等的可惜！

「这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给祭司长和长老说：『我卖了无辜之人的血，是有罪了。』他们说：『那与我们有什么相干；你自己承当罢。』」（太二十3～5）

「后悔」希腊文为 metamellomai（发音为梅塔梅洛马伊），意思是「懊悔」，「改变心意」。「后悔」是对自己的行为感到懊悔；它与新约所强调的「悔改」不同。人得着救恩并不单是对已往行为的「后悔」，最重要的，乃是「悔改」，而把整个心思回转归向神。彼得否认主的「悔改」，使他回转到主面前，「就出去痛哭」。对于犹大，可惜他卖主的「后悔」并不是向着神的，他良心的内疚而引他「出去吊死了」。《使徒行传》宣告了卖主的犹大结局，他使徒的位分被马提亚填补（徒一13～18）。由此可见，犹大的态度和结局跟彼得不同。

《马太福音》第二十七章记载了犹大出卖主耶稣之后的结局。卖主的犹大与主耶稣相处三年半的时间，然而犹大宁愿沉沦为灭亡之子。当犹大看见主被定了罪，就对自己的行为感到「后悔」，承认说：「我卖了无辜之人的血，是有罪了。」接着，犹大便把钱交回给祭司长和长老。他们却对犹大说：「那与我们有什么相干？你自己承当罢。」之后，犹大充满了罪恶感，心里难过，便把那银钱丢在殿里，选择以自己的手承当卖主的代价。犹大既失去了基督，又失去了所得到的三十块钱。他悲惨的结局提醒我们，人被魔鬼利用和控制之后，不仅虚假、贪利、而且奸诈，结果属天的和属地的均得不着，两头皆空。

此外，在犹大的生命中，必定多次容忍贪婪、不忠和背信等罪恶，以致良心麻痹，而被魔鬼利用，最终进入了黑暗之中。此外，魔鬼利用完了他，就把他丢在一边，让他自己去「后悔」，毁灭，永远痛苦，使他成了天堂过客，地狱中人。犹大的悲惨结局，提醒我们，要认定基督是至宝（腓三8），而看万事是粪土。这样，我们就不会让魔鬼乘机而入。摩根说的好，「一个人出卖基督所得到的，在永恒里面是完全无用的，而且至终他的灵魂要像犹大一样，进入黑暗之中。」因此，我们要时刻倚靠主，坚拒任何魔鬼的诱惑，不与罪恶妥协。这样，我们才可以过得胜的生活。

亲爱的，犹大的结局说出没有任何东西可以取代生命的主。凡在主之外另有追求的基督徒，结果不但是属天的落空，连属地的也是得不着。这是何等的可惜！