「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」（太二十三13）

「假冒為善」希臘文為 hupokrites（發音為呼啦好瑞塔斯），意思是「演員」，「偽裝者」和「偽君子」；原文指在舞臺上表演的演員，掛上面具，演活別人的角色；他們在臺上所言所行，並不代表其本身真我。「有禍了」希臘文為 ouai（發音為烏艾），原文的意思包括「將受惡報」及「可悲可歎」的雙重意思。《馬太福音》第二十三章主耶穌指出「假冒為善」的文士和法利賽人的錯誤和可憐光景。法利賽人是一群猶太教的特別門派，約在主前一百七十五年開始出現。他們極端熱心律法及傳統，在他們身上有很多很嚴重的信仰生活的偏差。他們的問題徵結是能說不能行和過度喜愛顯揚、高位和尊稱。看到他們敗德劣行時，我們不要以為是在研究歷史上一群特別壞的人。其實他們所犯的錯誤，今天可能同樣會成為我們屬靈生命成長的攔阻。我們的事奉若也是淪落在表演的作風裡，或是落入虛名的漩渦裡，而輕忽了內在的敬虔，那樣我們將比他們更可憐。

《馬太福音》第二十三章記載主耶穌責備「假冒為善」文士和法利賽人。本章值得我們注意的就是：

1. 1.  主的責備與定罪 ── 主嚴厲責備他們，並揭露他們的罪行。因此，主宣佈必有八種災禍臨到他們：
   1. (1) 第一禍 ── 因自己不入，卻阻擋人進入天國
   2. (2) 第二禍 ── 因侵吞寡婦的家產
   3. (3) 第三禍 ── 因勾引人入教，卻使他們作地獄之子
   4. (4) 第四禍 ── 因瞎眼領路，本末倒置
   5. (5) 第五禍 ── 因拘泥於細節，而罔顧重大的
   6. (6) 第六禍 ── 因注重外表的乾淨，裡面卻不乾淨
   7. (7) 第七禍 ── 因按名是活的，其實是死的
   8. (8) 第八禍 ── 因記念已死的先知，卻殺害活著的先知

   這些災禍不單是主的「定罪」也是「審判」，因看見他們的惡行。於是，祂宣告他們「有禍了」。雖然這些話極為可怕，其中仍明顯地包含著憂傷與憐恤，因主為他們要受更重刑罰的結局，而心中充滿了悲傷。盼望我們切勿落在他們可憐的景況中。

2. 2.  主的提醍與教導 ── 主指出了他們的愚昧以後，提醍門徒，千萬不要陷入他們「假冒為善」者的錯誤中，並積極的教導祂的門徒學習：
   1. (1) 勿重虛名 ── 不要受稱，也不要稱人「拉比」、「父」和「師尊」。在教會中，我們沒有階級、地位的分別，都是同作「弟兄」的（啟一9）。
   2. (2) 切實承擔 ── 在服事中，不在乎名聲、地位、名稱，而在乎看重神的喜悅，甘願謙卑服事委身。

親愛的，我們是否除去內心「虛假」和「虛榮」，追求生命內涵呢？

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！」（太二十三13）

「假冒为善」希腊文为 hupokrites（发音为呼啦好瑞塔斯），意思是「演员」，「伪装者」和「伪君子」；原文指在舞台上表演的演员，挂上面具，演活别人的角色；他们在台上所言所行，并不代表其本身真我。「有祸了」希腊文为 ouai（发音为乌艾），原文的意思包括「将受恶报」及「可悲可叹」的双重意思。《马太福音》第二十三章主耶稣指出「假冒为善」的文士和法利赛人的错误和可怜光景。法利赛人是一群犹太教的特别门派，约在主前一百七十五年开始出现。他们极端热心律法及传统，在他们身上有很多很严重的信仰生活的偏差。他们的问题征结是能说不能行和过度喜爱显扬、高位和尊称。看到他们败德劣行时，我们不要以为是在研究历史上一群特别坏的人。其实他们所犯的错误，今天可能同样会成为我们属灵生命成长的拦阻。我们的事奉若也是沦落在表演的作风里，或是落入虚名的漩涡里，而轻忽了内在的敬虔，那样我们将比他们更可怜。

《马太福音》第二十三章记载主耶稣责备「假冒为善」文士和法利赛人。本章值得我们注意的就是：

1. 1.  主的责备与定罪 ── 主严厉责备他们，并揭露他们的罪行。因此，主宣布必有八种灾祸临到他们：
   1. (1) 第一祸 ── 因自己不入，却阻挡人进入天国
   2. (2) 第二祸 ── 因侵吞寡妇的家产
   3. (3) 第三祸 ── 因勾引人入教，却使他们作地狱之子
   4. (4) 第四祸 ── 因瞎眼领路，本末倒置
   5. (5) 第五祸 ── 因拘泥于细节，而罔顾重大的
   6. (6) 第六祸 ── 因注重外表的干净，里面却不干净
   7. (7) 第七祸 ── 因按名是活的，其实是死的
   8. (8) 第八祸 ── 因记念已死的先知，却杀害活着的先知

   这些灾祸不单是主的「定罪」也是「审判」，因看见他们的恶行。于是，祂宣告他们「有祸了」。虽然这些话极为可怕，其中仍明显地包含着忧伤与怜恤，因主为他们要受更重刑罚的结局，而心中充满了悲伤。盼望我们切勿落在他们可怜的景况中。

2. 2.  主的提醍与教导 ── 主指出了他们的愚昧以后，提醍门徒，千万不要陷入他们「假冒为善」者的错误中，并积极的教导祂的门徒学习：
   1. (1) 勿重虚名 ── 不要受称，也不要称人「拉比」、「父」和「师尊」。在教会中，我们没有阶级、地位的分别，都是同作「弟兄」的（启一9）。
   2. (2) 切实承担 ── 在服事中，不在乎名声、地位、名称，而在乎看重神的喜悦，甘愿谦卑服事委身。

亲爱的，我们是否除去内心「虚假」和「虚荣」，追求生命内涵呢？