「論到基督，你們的意見如何？」（太二十二42上）

「你們的意見如何」應該翻譯為「你們以為是如何」。「以為」希臘文為 dokeo（發音為多克埃奧），原文的意思是「認為」，「思考」和「相信」。在《馬太福音》第二十二章42節，主耶穌提出這一個極基本、極重要的問題時，沒想到這群反對祂的人卻無言以對。他們的緘默說出一個事實：他們關心許多問題譬如宗教、政治、信仰和律法等，卻不關心基督；他們雖熟悉聖經，但對基督簡直毫無認識。他們若相信祂、順服祂、認識祂、愛祂，他們的問題都將迎刃而解。因為祂是一切問題的答案。

《馬太福音》第二十一章23節至二十二章46節是充滿一系列問題的一段聖經。反對主耶穌的人有四組不同類形的代表，他們竭力用難解、詭詐的問題來陷害祂。在反對祂的勢力中，第一是不信的祭司長和長老官長們作代表，問祂關於權柄的問題；第二是以基要派的法利賽人和熱心政冶的希律黨人為代表，問祂關於納稅問題；第三是以摩登派的撒都該人作代表，提出復活的問題；最後是律法師，問祂關於律法的問題。那天他們所發的四個問題，就是宗教，政治，信仰，解經的問題，但他們卻不能回答主的問題 ── 「論到基督，你們的意見如何？」因為這是問中之問，也是人生最大的問題。

此外，許多人也是只注意基督之外的種種問題，但是主卻關切我們對祂的認識。當使徒保羅面對哥林多人的各種疑難問題，他定意不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架（林前二2）。而今天我們也要回答基督是誰，否則其他的問題甚至包括聖經真理全都是無關緊要的。所以我們要活在靈中，藉著神的啟示，積極地追求認識祂，並在日常生活中主觀地經歷祂的大能，這樣人生的一切問題都會消失無蹤。因為得著了祂，就得著一切問題的答案。今天對於這一位奇妙又全備的基督，我們是否也有足夠的認識呢？願主也來向你我每一個人發問。

【知道所信的是誰】

有一位姊妹記得許多聖經節。有一節她最寶貴而記在心裡的，就是「因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」（提後一12）她晚年時，漸漸忘去一半，只記得「我所交付祂的」，至終到了快離世時，她的親人圍繞她，見她嘴唇微動，只能背誦一個字，「祂！祂！祂！」她把全部聖經全忘掉啦，只留下一個字，但藉這個字，就有了全部聖經的效力。

親愛的，論到基督，我們的意見如何？我們是否與主建立親密的關係嗎？

「论到基督，你们的意见如何？」（太二十二42上）

「你们的意见如何」应该翻译为「你们以为是如何」。「以为」希腊文为 dokeo（发音为多克埃奥），原文的意思是「认为」，「思考」和「相信」。在《马太福音》第二十二章42节，主耶稣提出这一个极基本、极重要的问题时，没想到这群反对祂的人却无言以对。他们的缄默说出一个事实：他们关心许多问题譬如宗教、政治、信仰和律法等，却不关心基督；他们虽熟悉圣经，但对基督简直毫无认识。他们若相信祂、顺服祂、认识祂、爱祂，他们的问题都将迎刃而解。因为祂是一切问题的答案。

《马太福音》第二十一章23节至二十二章46节是充满一系列问题的一段圣经。反对主耶稣的人有四组不同类形的代表，他们竭力用难解、诡诈的问题来陷害祂。在反对祂的势力中，第一是不信的祭司长和长老官长们作代表，问祂关于权柄的问题；第二是以基要派的法利赛人和热心政冶的希律党人为代表，问祂关于纳税问题；第三是以摩登派的撒都该人作代表，提出复活的问题；最后是律法师，问祂关于律法的问题。那天他们所发的四个问题，就是宗教，政治，信仰，解经的问题，但他们却不能回答主的问题 ── 「论到基督，你们的意见如何？」因为这是问中之问，也是人生最大的问题。

此外，许多人也是只注意基督之外的种种问题，但是主却关切我们对祂的认识。当使徒保罗面对哥林多人的各种疑难问题，他定意不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架（林前二2）。而今天我们也要回答基督是谁，否则其他的问题甚至包括圣经真理全都是无关紧要的。所以我们要活在灵中，借着神的启示，积极地追求认识祂，并在日常生活中主观地经历祂的大能，这样人生的一切问题都会消失无踪。因为得着了祂，就得着一切问题的答案。今天对于这一位奇妙又全备的基督，我们是否也有足够的认识呢？愿主也来向你我每一个人发问。

【知道所信的是谁】

有一位姐妹记得许多圣经节。有一节她最宝贵而记在心里的，就是「因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」（提后一12）她晚年时，渐渐忘去一半，只记得「我所交付祂的」，至终到了快离世时，她的亲人围绕她，见她嘴唇微动，只能背诵一个字，「祂！祂！祂！」她把全部圣经全忘掉啦，只留下一个字，但藉这个字，就有了全部圣经的效力。

亲爱的，论到基督，我们的意见如何？我们是否与主建立亲密的关系吗？