「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（太十八3～4）

「回轉」希臘文為 strepho（發音為斯特夫奧），意思是「轉過來」和「改變」，而指的是「改變方向和行為」。這個希臘語動詞是被動式，表示是「被改變」，而非「自己改變」。這表示不是我們自己所能作到的，而需要出於神的力量，來改變我們的生命和性情。當然，這種「回轉」絕不是出於外表的裝作。主的意思不只是指我們必須悔改重生，並且還要讓神的生命來改變我們的性情。在《馬太福音》第十八章3～4節，主的話指明我們要「回轉」，像「謙卑」的小孩子，因為我們越「謙卑」，就越能讓神掌權，而越能讓神掌權的人，在天國裡也就是最大的。

當門徒特意來到耶穌面前問：「天國裡誰是最大的？」，祂就叫一個小孩子來，使他站在當中，指著他的單純和謙卑說：「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的，你們若不回轉變成小孩子的樣式，斷不能進天國！」什麼樣的人能進天國呢？很希奇，不是高傲驕奢像地上的王孫公子那樣的人，乃是像小孩子的人。在另一處，主也指著小孩子說：「在天國的正是這樣的人」（太十九14）。小孩子有什麼長處呢？

1. 1.  小孩子的「謙卑」。小孩子卻天真，自然，沒有什麼架子，很容易與別人合在一起。所以在天國裡，沒有驕傲的人，只有謙卑像小孩子的人。越謙卑越受到歡迎和尊敬，而驕傲的人卻被人厭惡。其實驕傲的人心中沒有安息，很怕失去他可以自誇的東西，而謙卑的人則十分平安、知足、喜樂、滿意。更重要的是神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前五5）。所以應當甘心樂意作一個小孩子，受人的輕視，只討神喜悅就夠了。
2. 2.  小孩子的單純。小孩子身上的一切事都是最基本的。他們還沒有變得複雜。他們裡面的一切是那樣單純，自由，自然地表達出來，沒有絲毫詭詐。單純並不等於思想簡單，單純乃是找到了可信靠的對象，毫無保留地依從他。
3. 3.  小孩子的可塑性，也就是順服。有一個羅馬天主教修道院的院長曾這樣說，將孩子們交給我，讓我教導他們到七歲，七歲以後隨便你怎麼教導他們都無關緊要了。這句話完全正確。一個孩子還小的時候，有充分的可塑性。雖然他可能在天性的裡面中，承受了很多罪的傾向，但幼年的孩子是柔順的，可以加以塑造。

親愛的，讓我們在「心志」上作大人；但在對待人的態度上，保持「童心」、「赤子之心」吧！

「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」（太十八3～4）

「回转」希腊文为 strepho（发音为斯特夫奥），意思是「转过来」和「改变」，而指的是「改变方向和行为」。这个希腊语动词是被动式，表示是「被改变」，而非「自己改变」。这表示不是我们自己所能作到的，而需要出于神的力量，来改变我们的生命和性情。当然，这种「回转」绝不是出于外表的装作。主的意思不只是指我们必须悔改重生，并且还要让神的生命来改变我们的性情。在《马太福音》第十八章3～4节，主的话指明我们要「回转」，像「谦卑」的小孩子，因为我们越「谦卑」，就越能让神掌权，而越能让神掌权的人，在天国里也就是最大的。

当门徒特意来到耶稣面前问：「天国里谁是最大的？」，祂就叫一个小孩子来，使他站在当中，指着他的单纯和谦卑说：「凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的，你们若不回转变成小孩子的样式，断不能进天国！」什么样的人能进天国呢？很希奇，不是高傲骄奢像地上的王孙公子那样的人，乃是像小孩子的人。在另一处，主也指着小孩子说：「在天国的正是这样的人」（太十九14）。小孩子有什么长处呢？

1. 1.  小孩子的「谦卑」。小孩子却天真，自然，没有什么架子，很容易与别人合在一起。所以在天国里，没有骄傲的人，只有谦卑像小孩子的人。越谦卑越受到欢迎和尊敬，而骄傲的人却被人厌恶。其实骄傲的人心中没有安息，很怕失去他可以自夸的东西，而谦卑的人则十分平安、知足、喜乐、满意。更重要的是神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前五5）。所以应当甘心乐意作一个小孩子，受人的轻视，只讨神喜悦就够了。
2. 2.  小孩子的单纯。小孩子身上的一切事都是最基本的。他们还没有变得复杂。他们里面的一切是那样单纯，自由，自然地表达出来，没有丝毫诡诈。单纯并不等于思想简单，单纯乃是找到了可信靠的对象，毫无保留地依从他。
3. 3.  小孩子的可塑性，也就是顺服。有一个罗马天主教修道院的院长曾这样说，将孩子们交给我，让我教导他们到七岁，七岁以后随便你怎么教导他们都无关紧要了。这句话完全正确。一个孩子还小的时候，有充分的可塑性。虽然他可能在天性的里面中，承受了很多罪的倾向，但幼年的孩子是柔顺的，可以加以塑造。

亲爱的，让我们在「心志」上作大人；但在对待人的态度上，保持「童心」、「赤子之心」吧！