「祂用比喻對他們講許多道理，說：『有一個撒種的出去撒種。」（太十三3）

「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（太十三23）

「比喻」舊約使用 mashal（發音為瑪莎）一字來形容，其含意有箴言、明喻、比喻等。新約希臘文「比喻」為 parabola（發音為帕拉波拉），含有「並排」的意思，目的是把兩樣東西並排作比較。主耶穌講的比喻至少有四十九個，祂乃是用大家熟悉的事物來表達深刻真理的一種方式。對這些比喻中每一個的教導，我們應該以禱告的心來默想。

《馬太福音》第十三章記載主耶穌用了七個比喻揭示天國的奧秘：

1. 1.  撒種的比喻述說天國與人心的關係
2. 2.  稗子的比喻述說仇敵將假冒摻進天國裡
3. 3.  芥菜種的比喻述說仇敵使天國的外表有了畸形的發展
4. 4.  麵酵的比喻述說仇敵使天國的內在本質腐化敗壞
5. 5.  寶貝的比喻述說主對天國的寶愛
6. 6.  珠子的比喻述說主對天國的珍貴
7. 7.  撒網的比喻述說天國的結局

主以屬地的生活事實或故事，闡明了屬天的意義，好叫門徒知道天國的奧秘。因此，除了第一個比喻是序言之外，六個比喻都有「天國好像」的話，講到天國在今時代中的情形。頭一個比喻啟示了主的工作是出去撒種，為要使人得著豐盛的生命，且能成長、結實累累。這個比喻說到天國與人心的關係，就是要讓神的話在心裡頭深深地往下紮根；並且要讓神的話向上生長，才能結出結實的果子來。

在第一個撒種的比喻，我們看見「好地」是解釋天國成長之律的鑰字。「好」希臘文為 kalos（發音為卡洛斯），指「好的」、「正確的」和「有用處的」。在這裡，主就是那一個出去「撒種」的人；祂所種的「種」，只有一種種子，就是主自己 ── 活潑常存的道（彼前一23）；而「地」就是指人的心。主說到人裡面的光景對那種子的不同的反應，而產生了不同的結果。人若對所領受的道，回應並且順從，就結實結出許多果實來，有三十倍，六十倍，一百倍的。然而，我們的心是一塊怎樣的土，完全在乎我們的選擇，誰也不能勉強；我們的結實與否，甚至結實的程度，也完全在乎我們如何保守我們的心，使之成為肥沃的田地，並且除去心中所有剛硬，或是佈滿石頭，荊棘的情形。

親愛的，主把這種子撒在我們的心田裡，能否成長和結果，完全取決於我們是否常清理內心（不輕忽、不剛硬、不迷惑），而讓主的話生根、成長與結果呢？

「祂用比喻对他们讲许多道理，说：『有一个撒种的出去撒种。」（太十三3）

「撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（太十三23）

「比喻」旧约使用 mashal（发音为玛莎）一字来形容，其含意有箴言、明喻、比喻等。新约希腊文「比喻」为 parabola（发音为帕拉波拉），含有「并排」的意思，目的是把两样东西并排作比较。主耶稣讲的比喻至少有四十九个，祂乃是用大家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。对这些比喻中每一个的教导，我们应该以祷告的心来默想。

《马太福音》第十三章记载主耶稣用了七个比喻揭示天国的奥秘：

1. 1.  撒种的比喻述说天国与人心的关系
2. 2.  稗子的比喻述说仇敌将假冒掺进天国里
3. 3.  芥菜种的比喻述说仇敌使天国的外表有了畸形的发展
4. 4.  面酵的比喻述说仇敌使天国的内在本质腐化败坏
5. 5.  宝贝的比喻述说主对天国的宝爱
6. 6.  珠子的比喻述说主对天国的珍贵
7. 7.  撒网的比喻述说天国的结局

主以属地的生活事实或故事，阐明了属天的意义，好叫门徒知道天国的奥秘。因此，除了第一个比喻是序言之外，六个比喻都有「天国好像」的话，讲到天国在今时代中的情形。头一个比喻启示了主的工作是出去撒种，为要使人得着丰盛的生命，且能成长、结实累累。这个比喻说到天国与人心的关系，就是要让神的话在心里头深深地往下扎根；并且要让神的话向上生长，才能结出结实的果子来。

在第一个撒种的比喻，我们看见「好地」是解释天国成长之律的钥字。「好」希腊文为 kalos（发音为卡洛斯），指「好的」、「正确的」和「有用处的」。在这里，主就是那一个出去「撒种」的人；祂所种的「种」，只有一种种子，就是主自己 ── 活泼常存的道（彼前一23）；而「地」就是指人的心。主说到人里面的光景对那种子的不同的反应，而产生了不同的结果。人若对所领受的道，回应并且顺从，就结实结出许多果实来，有三十倍，六十倍，一百倍的。然而，我们的心是一块怎样的土，完全在乎我们的选择，谁也不能勉强；我们的结实与否，甚至结实的程度，也完全在乎我们如何保守我们的心，使之成为肥沃的田地，并且除去心中所有刚硬，或是布满石头，荆棘的情形。

亲爱的，主把这种子撒在我们的心田里，能否成长和结果，完全取决于我们是否常清理内心（不轻忽、不刚硬、不迷惑），而让主的话生根、成长与结果呢？