「祂看見許多的人、就憐憫他們，因為他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。』」（太九36~38）

「憐憫」希臘文動詞為 splagchnizomai（發音為斯普拉格尼佐馬伊），可以翻譯為「動了慈心」。這個字出於名詞 splagchna，即心腸。此字在新約中福音書裡常常用來表達主耶穌對人的感情被觸動了。由於這是動了慈心，所以這不是指通常的憐憫或惋惜，而是觸動了心腸肺腑的真情。這是希臘文有關同情的字中，程度最強烈的一個。此字都是出現在符類福音（為新約聖經前三卷書《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》的合稱），而一共出現了12次，例如：

1. 1.  主耶穌看見眾人如同沒有牧人的羊，就動了慈心（太九36，可六34）。因著祂「動了慈心」，主對他們的困苦流離表同情。
2. 2.  主耶穌看見眾人餓了三天，沒有東西吃，就動了慈心（太十五32，可八2）。因著祂「動了慈心」，祂就不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。
3. 3.  主耶穌看見他人憂傷，就動了慈心（路七13）。祂看見寡婦的兒子出殯，祂沒有置身於事外，乃憐憫她，將她的憂傷當作自己的憂傷。
4. 4.  在主耶穌的比喻中所用的這個字 ── 主人「憐憫」無力償債的僕人（太十八33）；撒瑪利亞人「憐憫」耶利哥路上受傷的旅客（路十33）；慈父「憐憫」歸家的浪子（路十五2）。

《馬太福音》第九章記載主耶穌看見許多的人困苦流離，就「憐憫」他們，然後發出收割莊稼的呼召。這呼召指出主雖有意要打發工人，但仍須我們為此禱告，然後祂才差遣工人。於是祂用「牧人」和「羊」來比喻祂與人的關係（約十14），乃是為尋找拯救失喪的人，並為羊捨命；另一也把祂和人比做「莊稼的主」和「莊稼」，乃是為滿足神的需要。羊和莊稼都是有生命的東西，羊需要牧養，莊稼需要收割。牧養和收割都是作主工。然而，在這地上，主需要人與祂同工（賽六8）。

親愛的，多少世人奄奄一息，觸動了主的慈心！我們是否聽見主的呼召和失喪人心靈的呼聲，也「動了慈心」，受差遣才去作牧養和收割的工呢？

【禱告】

親愛的主，每一個時代、每一個地方都充滿困苦流離的人，求你擴大我們的眼光，讓我們看見你所看見的；求你擴大我們的心胸，關心你所關心的，打發我們進入你的禾場，共收莊稼！阿們！

「祂看见许多的人、就怜悯他们，因为他们困苦流离、如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：『要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼。』」（太九36~38）

「怜悯」希腊文动词为 splagchnizomai（发音为斯普拉格尼佐马伊），可以翻译为「动了慈心」。这个字出于名词 splagchna，即心肠。此字在新约中福音书里常常用来表达主耶稣对人的感情被触动了。由于这是动了慈心，所以这不是指通常的怜悯或惋惜，而是触动了心肠肺腑的真情。这是希腊文有关同情的字中，程度最强烈的一个。此字都是出现在符类福音（为新约圣经前三卷书《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》的合称），而一共出现了12次，例如：

1. 1.  主耶稣看见众人如同没有牧人的羊，就动了慈心（太九36，可六34）。因着祂「动了慈心」，主对他们的困苦流离表同情。
2. 2.  主耶稣看见众人饿了三天，没有东西吃，就动了慈心（太十五32，可八2）。因着祂「动了慈心」，祂就不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。
3. 3.  主耶稣看见他人忧伤，就动了慈心（路七13）。祂看见寡妇的儿子出殡，祂没有置身于事外，乃怜悯她，将她的忧伤当作自己的忧伤。
4. 4.  在主耶稣的比喻中所用的这个字 ── 主人「怜悯」无力偿债的仆人（太十八33）；撒玛利亚人「怜悯」耶利哥路上受伤的旅客（路十33）；慈父「怜悯」归家的浪子（路十五2）。

《马太福音》第九章记载主耶稣看见许多的人困苦流离，就「怜悯」他们，然后发出收割庄稼的呼召。这呼召指出主虽有意要打发工人，但仍须我们为此祷告，然后祂才差遣工人。于是祂用「牧人」和「羊」来比喻祂与人的关系（约十14），乃是为寻找拯救失丧的人，并为羊舍命；另一也把祂和人比做「庄稼的主」和「庄稼」，乃是为满足神的需要。羊和庄稼都是有生命的东西，羊需要牧养，庄稼需要收割。牧养和收割都是作主工。然而，在这地上，主需要人与祂同工（赛六8）。

亲爱的，多少世人奄奄一息，触动了主的慈心！我们是否听见主的呼召和失丧人心灵的呼声，也「动了慈心」，受差遣才去作牧养和收割的工呢？

【祷告】

亲爱的主，每一个时代、每一个地方都充满困苦流离的人，求你扩大我们的眼光，让我们看见你所看见的；求你扩大我们的心胸，关心你所关心的，打发我们进入你的禾场，共收庄稼！阿们！