【讀經】利十二章

【主題】婦人生子潔淨的條例

【提要】

第十二章記載三件事，就是：

1. 1.  生男孩不潔淨七天（1～4節）
2. 2.  生女孩不潔淨十四天（5節）
3. 3.  生產的潔淨之禮（6～8節）

本章記載生產婦女潔淨的條例，包括生產後家居潔淨的時間和獻燔祭與贖罪祭。

【鑰節】

利十二8：「祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」

【鑰點】

本章值得我們深思的，我們人的生命從源頭上就本為不潔，一出生就是帶著罪的。大衛說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」（詩五十一5），故人在母腹中就有了罪。所以，神規定婦人生子之後，必須經過潔淨，並藉著獻上燔祭和贖罪祭，才可以和聖潔的神同在。另一方面，在神的旨意中，「生養眾多」（創一28）本來是神給人的祝福，但因始祖犯罪墮落，生孩子反變成咒詛和苦楚（創三16）。然而，新約的應許卻是「女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」（提前二15）生產兒女對女人雖是一種苦難，但敬虔的姊妹因基督的救恩，就能夠化苦難為喜樂和祝福。

今日鑰節提到無論是生男孩，或是生女孩，必須為孩子獻上燔祭和贖罪祭。當這兩種祭燔祭和贖罪祭一獻在壇上，「她就潔淨了」。在此我們看見兩種血：一種是產婦的血，是神看為不潔的；另一種是祭物的血，是被神所悅納的。並且贖罪祭的血能除去第一種血的不潔，使人不但罪得赦免（贖罪祭），並且可蒙悅納（燔祭）。在新約，基督就是我們今日的燔祭和贖罪祭，使不潔的人可蒙神悅納；祂的流血救贖，解決了人罪性的問題。

「神規定婦人生子之後，必須藉著獻祭而成聖。對我們來說，生子的婦人已因那一個「女人的後裔」永遠成聖；藉著祂，婦人能以在生產的事上得救。」 ── 摩根

【默想】

這裡的條例提醒我們，一面，婦女在生產過程引致的一些不潔淨，需要潔淨後，才能以潔淨的身份進入會幕；另一面，人是帶著罪出生的，需要經過獻祭後，才可以成為聖潔的國民。在婚姻的生活中，我們是否聖潔自守呢？在子女的生養上，我們是否常常禱告（獻祭），保守自己的下一代，活在神的恩典之中呢？

【禱告】

親愛的主，我們天生就有罪的性情和墮落的性格，卻因你的救恩和聖靈的潔淨，讓我們活在和你聖潔的關係中。謝謝你提醒我們，當將生命的祝福傳及我們的兒女。阿們！

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【读经】利十二章

【主题】妇人生子洁净的条例

【提要】

第十二章记载三件事，就是：

1. 1.  生男孩不洁净七天（1～4节）
2. 2.  生女孩不洁净十四天（5节）
3. 3.  生产的洁净之礼（6～8节）

本章记载生产妇女洁净的条例，包括生产后家居洁净的时间和献燔祭与赎罪祭。

【钥节】

利十二8：「祭司要为她赎罪，她就洁净了。」

【钥点】

本章值得我们深思的，我们人的生命从源头上就本为不洁，一出生就是带着罪的。大卫说：「我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。」（诗五十一5），故人在母腹中就有了罪。所以，神规定妇人生子之后，必须经过洁净，并借着献上燔祭和赎罪祭，才可以和圣洁的神同在。另一方面，在神的旨意中，「生养众多」（创一28）本来是神给人的祝福，但因始祖犯罪堕落，生孩子反变成咒诅和苦楚（创三16）。然而，新约的应许却是「女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。」（提前二15）生产儿女对女人虽是一种苦难，但敬虔的姐妹因基督的救恩，就能够化苦难为喜乐和祝福。

今日钥节提到无论是生男孩，或是生女孩，必须为孩子献上燔祭和赎罪祭。当这两种祭燔祭和赎罪祭一献在坛上，「她就洁净了」。在此我们看见两种血：一种是产妇的血，是神看为不洁的；另一种是祭物的血，是被神所悦纳的。并且赎罪祭的血能除去第一种血的不洁，使人不但罪得赦免（赎罪祭），并且可蒙悦纳（燔祭）。在新约，基督就是我们今日的燔祭和赎罪祭，使不洁的人可蒙神悦纳；祂的流血救赎，解决了人罪性的问题。

「神规定妇人生子之后，必须借着献祭而成圣。对我们来说，生子的妇人已因那一个「女人的后裔」永远成圣；借着祂，妇人能以在生产的事上得救。」 ── 摩根

【默想】

这里的条例提醒我们，一面，妇女在生产过程引致的一些不洁净，需要洁净后，才能以洁净的身份进入会幕；另一面，人是带着罪出生的，需要经过献祭后，才可以成为圣洁的国民。在婚姻的生活中，我们是否圣洁自守呢？在子女的生养上，我们是否常常祷告（献祭），保守自己的下一代，活在神的恩典之中呢？

【祷告】

亲爱的主，我们天生就有罪的性情和堕落的性格，却因你的救恩和圣灵的洁净，让我们活在和你圣洁的关系中。谢谢你提醒我们，当将生命的祝福传及我们的儿女。阿们！

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