【讀經】出九章

【主題】畜疫災、瘡災和雹災

【提要】

第九章記載記載三件事，就是：

1. 1.  畜瘟之災（1～7節）
2. 2.  瘡之災（8～12節）
3. 3.  雹之災（13～35節）

本章描述神又連續降三災: 畜疫災、瘡災和雹災，特向法老顯祂的大能，使他知道祂不單是希伯來人的神，也是全地的神；但他仍硬著心，不容百姓去，因他不「不懼怕耶和華神」。

【鑰節】

出九31：「至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」

【鑰點】

本章值得我們注意的就是：

1. 1.  法老和其臣僕並未真正悔改，是因「不懼怕」神 ── 前面各災禍均只提到法老不認識神，今日鑰節指出法老和他的臣僕都不「懼怕」（原文和「敬畏」是同一個字）耶和華神。神從來不願意人滅亡，只要人肯真悔改，祂就立刻赦免，而「懼怕」神，是人悔改的第一步。因人如果因著「懼怕」，而悔改歸向神，就會得著祂的拯救。雖然神告知法老，「我叫你存立」（原意是「我讓你繼續存活」，16節），是要給他機會悔改；而且法老也知道很多關於神的事 ── 他承認得罪神（27節），亦看見神大能的作為（28節），也知道摩西禱告的職事（28節）。只可惜每當災難一過去，他就故態復萌，食言而不肯讓神的百姓離去。「不懼怕耶和華神」的人，將一次又一次地錯過可以回轉的機會。求主賜我們願意順服祂的心，使我們脫離驕傲和愚昧，進入祂的救恩。
2. 2.  神的管治不單是為了審判，也是為了彰顯祂的大能和憐憫，並叫人都認識耶和華是誰（15～16節）── 原來神讓惡劣的環境事情臨到我們，是給我們有機會經歷神的能力，也讓我們學習神慈愛的性情和做事的公義法則。
3. 3.  選民是神所分別的百姓 ── 在這三災之中，仍是以色列人沒事，而埃及人身上與土地、牲畜都遭災（4，26節）。因此，正如主耶穌所說的：「只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們。」（約十五19）所以，我們屬主的人是有福的！

「責罰並不是聖經的教義，神只是證明法老定意選擇抗拒神的道路。主用法老作為例子，讓我們知道，堅決抵抗神能力的人，結果將是如何（羅九16～17）。」 ── 馬唐納

【默想】

法老的剛硬給埃及招來一場又一場的災禍。神任憑人以後，人的光景如何（羅一24，26，28）？

【禱告】

神啊！求你憐憫這個人心剛硬的世代，軟化人的心，好叫他們認識你是耶和華。阿們！

【读经】出九章

【主题】畜疫灾、疮灾和雹灾

【提要】

第九章记载记载三件事，就是：

1. 1.  畜瘟之灾（1～7节）
2. 2.  疮之灾（8～12节）
3. 3.  雹之灾（13～35节）

本章描述神又连续降三灾: 畜疫灾、疮灾和雹灾，特向法老显祂的大能，使他知道祂不单是希伯来人的神，也是全地的神；但他仍硬着心，不容百姓去，因他不「不惧怕耶和华神」。

【钥节】

出九31：「至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。」

【钥点】

本章值得我们注意的就是：

1. 1.  法老和其臣仆并未真正悔改，是因「不惧怕」神 ── 前面各灾祸均只提到法老不认识神，今日钥节指出法老和他的臣仆都不「惧怕」（原文和「敬畏」是同一个字）耶和华神。神从来不愿意人灭亡，只要人肯真悔改，祂就立刻赦免，而「惧怕」神，是人悔改的第一步。因人如果因着「惧怕」，而悔改归向神，就会得着祂的拯救。虽然神告知法老，「我叫你存立」（原意是「我让你继续存活」，16节），是要给他机会悔改；而且法老也知道很多关于神的事 ── 他承认得罪神（27节），亦看见神大能的作为（28节），也知道摩西祷告的职事（28节）。只可惜每当灾难一过去，他就故态复萌，食言而不肯让神的百姓离去。「不惧怕耶和华神」的人，将一次又一次地错过可以回转的机会。求主赐我们愿意顺服祂的心，使我们脱离骄傲和愚昧，进入祂的救恩。
2. 2.  神的管治不单是为了审判，也是为了彰显祂的大能和怜悯，并叫人都认识耶和华是谁（15～16节）── 原来神让恶劣的环境事情临到我们，是给我们有机会经历神的能力，也让我们学习神慈爱的性情和做事的公义法则。
3. 3.  选民是神所分别的百姓 ── 在这三灾之中，仍是以色列人没事，而埃及人身上与土地、牲畜都遭灾（4，26节）。因此，正如主耶稣所说的：「只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们。」（约十五19）所以，我们属主的人是有福的！

「责罚并不是圣经的教义，神只是证明法老定意选择抗拒神的道路。主用法老作为例子，让我们知道，坚决抵抗神能力的人，结果将是如何（罗九16～17）。」 ── 马唐纳

【默想】

法老的刚硬给埃及招来一场又一场的灾祸。神任凭人以后，人的光景如何（罗一24，26，28）？

【祷告】

神啊！求你怜悯这个人心刚硬的世代，软化人的心，好叫他们认识你是耶和华。阿们！