【讀經】創十七章

【主題】神與亞伯拉罕立約

【提要】
第十七章記載四件事，就是：

1. 1.  神改亞伯蘭名為亞伯拉罕（1～8節）
2. 2.  神定割禮作立約的證據（9～14節）
3. 3.  神改撒萊名為撒拉，應許生以撒（15～21節）
4. 4.  亞伯拉罕遵命受割禮（22～27節）

本章記載亞伯蘭九十九歲時，神向他顯現，吩咐他改名亞伯拉罕，而立他作多國的父；然後，神與他立約，吩咐他和他的後裔接受割禮，作為立約的證據；以及神替撒萊改名為撒拉，應許他們將懷孕生子。就在那天，亞伯拉罕遵從神的吩咐，家中所有的男人都一同受了割禮。

【鑰節】
創十七11：「你們都要受割禮（受割禮原文作割陽皮）；這是我與你們立約的證據。」

【鑰點】
本章「約」字一共題了十二次之多；「約」是用神的信實來向人保證，故它是不可更改的。然而，人若要享受約的福分，其先決條件乃是遵守約的規定。因此，今日鑰節指出神要求亞伯拉罕的後裔都要受割禮而作為與神立約的證據。割禮不是約的內容，而是約的「證據」，也是人享受神的應許之約所該盡的責任。在亞伯拉罕的家人或後裔中，若有任何人拒絕或疏忽了守割禮，就會被剪除。

在新約之下，人得救不在乎守割禮（羅四9～10）。按肉體說，我們不必受割禮（加五6）。因為我們已在基督裡面受了不是人手所行的割禮，乃是祂使我們脫去肉體的割禮，並且真割禮在乎靈，不在乎儀文（羅二28～29）。此外，神要祂的子民受割禮，乃是要藉此對付人天然的力量、能力，因為祂所要得著的乃是一班單單信靠神，不依靠肉體（腓三3）的子民；而屬肉體的人，不能得神的喜歡（羅八8）。新約割禮的屬靈意義就是除去肉體（西二11），也就是除去「我」、「己」、「舊人」。所以我們若要得著信心的祝福，首要之務乃在於對付我們肉體的力量，不能也不敢靠肉體來成全什麼。因此，學習十字架的功課，對付肉體（腓三3），是基督徒一生的功課。

「神所要得著的一班子民，應當是沒有肉體的活動的，沒有肉體的能力的，沒有血氣的力量的。」 ── 倪柝聲

【默想】
亞伯拉罕在神面前作完全人的第一件事，帶著全家人受割禮。在我們身上是否有「受割禮」的屬靈記號 ── 信靠神，不依靠自己天然的力量和能力呢？

【禱告】
親愛的天父，我們願靠你的全能，活出不依靠肉體，完全依賴你的生活，而在你面前作完全人。阿們！

【读经】创十七章

【主题】神与亚伯拉罕立约

【提要】
第十七章记载四件事，就是：

1. 1.  神改亚伯兰名为亚伯拉罕（1～8节）
2. 2.  神定割礼作立约的证据（9～14节）
3. 3.  神改撒莱名为撒拉，应许生以撒（15～21节）
4. 4.  亚伯拉罕遵命受割礼（22～27节）

本章记载亚伯兰九十九岁时，神向他显现，吩咐他改名亚伯拉罕，而立他作多国的父；然后，神与他立约，吩咐他和他的后裔接受割礼，作为立约的证据；以及神替撒莱改名为撒拉，应许他们将怀孕生子。就在那天，亚伯拉罕遵从神的吩咐，家中所有的男人都一同受了割礼。

【钥节】
创十七11：「你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮）；这是我与你们立约的证据。」

【钥点】
本章「约」字一共题了十二次之多；「约」是用神的信实来向人保证，故它是不可更改的。然而，人若要享受约的福分，其先决条件乃是遵守约的规定。因此，今日钥节指出神要求亚伯拉罕的后裔都要受割礼而作为与神立约的证据。割礼不是约的内容，而是约的「证据」，也是人享受神的应许之约所该尽的责任。在亚伯拉罕的家人或后裔中，若有任何人拒绝或疏忽了守割礼，就会被剪除。

在新约之下，人得救不在乎守割礼（罗四9～10）。按肉体说，我们不必受割礼（加五6）。因为我们已在基督里面受了不是人手所行的割礼，乃是祂使我们脱去肉体的割礼，并且真割礼在乎灵，不在乎仪文（罗二28～29）。此外，神要祂的子民受割礼，乃是要借此对付人天然的力量、能力，因为祂所要得着的乃是一班单单信靠神，不依靠肉体（腓三3）的子民；而属肉体的人，不能得神的喜欢（罗八8）。新约割礼的属灵意义就是除去肉体（西二11），也就是除去「我」、「己」、「旧人」。所以我们若要得着信心的祝福，首要之务乃在于对付我们肉体的力量，不能也不敢靠肉体来成全什么。因此，学习十字架的功课，对付肉体（腓三3），是基督徒一生的功课。

「神所要得着的一班子民，应当是没有肉体的活动的，没有肉体的能力的，没有血气的力量的。」 ── 倪柝声

【默想】
亚伯拉罕在神面前作完全人的第一件事，带着全家人受割礼。在我们身上是否有「受割礼」的属灵记号 ── 信靠神，不依靠自己天然的力量和能力呢？

【祷告】
亲爱的天父，我们愿靠你的全能，活出不依靠肉体，完全依赖你的生活，而在你面前作完全人。阿们！