【檔案】

地點：以色列的北方。

身分：以色列與猶大分裂後的第一位北國以色列王，在示劍立都，並且在位22年。

親屬：父母 ── 尼八、洗魯阿；兒子 ── 亞比雅、拿答。

性格：有能力且勤奮、野心勃勃、精於謀略、懼怕與不信、剛愎自用與頑固、自私自利。

同時代人：所羅門、拿單、亞希雅、猶大王羅波安。

重要事蹟：

1. 1.  所羅門的得力助手，被稱為「大有才能的勇士」。
2. 2.  被神揀選，先知亞希雅預言他將得十個支派，成為北國以色列王。
3. 3.  攻擊所羅門，於是所羅門欲殺他，他逃往埃及避難，直到所羅門去世為止。
4. 4.  猶大王羅波安即位，徵收重稅，以色列人背叛，耶羅波安帶領十個支派脫離大衛家。
5. 5.  為鞏固政權，設立金牛犢，引導百姓偶像崇拜。
6. 6.  拒絕神人的警告，雖然親眼見證神蹟（手枯乾、祭壇裂開），卻仍不悔改。
7. 7.  神對他的審判，宣告他的家將被剪除，北國將因他的罪而被擄。

【簡介】

「耶羅波安是大有才能的人。」（王上十一28）

「我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。」（王上十一7）

「以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開。」（王下十七22）

耶羅波安（Jeroboam）是舊約聖經中一位極具影響力，但也極具爭議的人物。他的生平記載主要出現在《列王紀上》第十一至十四章，以及《歷代志下》第十至十三章。這個名字在希伯來文中，意思可能是「百姓增多」或「願百姓繁榮」，也有解釋為「百姓爭鬥」或「百姓會爭論」。這個名字與他的人生有著深刻的關聯：

1. 1.  「百姓增多」 ── 這個名字帶有正面的意涵，希望他成為百姓的祝福與領袖。他被神揀選之後，以色列十個支派都跟隨了他，使他成為治理眾多百姓的北以色列國。這似乎應驗了他名字的含義。
2. 2.  「百姓爭鬥」 ── 耶羅波安的人生本身就是一部充滿爭鬥和背離神的歷史。他不僅與南國猶大持續爭鬥，更重要的是，他為了鞏固自己的王權，設立了偶像崇拜，導致百姓偏離了神，陷入了與神的「爭鬥」之中。他使百姓陷在拜偶像的罪裡，也使他們與神之間產生了巨大的隔閡和爭鬥，最終導致北國覆滅的悲劇。

耶羅波安的人生軌跡充滿了戲劇性的起伏。他從一個「大有才能的人」，躍升為北國的以色列王。最終他卻因其所犯背道的罪，受神審判與咒詛，而使自己和後代都付出了沉重代價。之後，他的名字竟成了邪惡的代名詞。聖經中題到「尼八的兒子耶羅波安所犯的罪」至少二十餘次，他的罪「使以色列人陷在罪裡」。

在《列王紀上》第十一章中，神清楚地表明，揀選耶羅波安的主要目的是：

1. 1.  所羅門因年老時隨從外邦女子敬拜偶像，觸怒了神。故神所使羅門王國的分裂，這是對他罪行的直接回應和審判。
2. 2.  但神仍舊信實地遵守了祂與大衛所立的約，保留猶大支派給大衛的後裔，使大衛的譜系得以延續。
3. 3.  神同時也給了耶羅波安一個機會，若他遵行神的道，神也會建立他的家。但這應許是附帶條件的，不像大衛之約那樣無條件且永恆。但耶羅波安並沒有把握住，反而因為自己的不忠信，而直接導致他不僅失去了個人蒙福的機會，也為整個北國以色列的屬靈墮落埋下了禍根。

【默想】

神的揀選是恩典，神的應許是信實，但人的順服決定了一生的結局。此外，人偏行己路，連神給的機會也會失去。耶羅波安有機會被神使用，蒙神祝福，卻選擇悖逆，成為後世的警戒。這對我們有何警惕？

上一則｜下一則

【档案】

地点：以色列的北方。

身分：以色列与犹大分裂后的第一位北国以色列王，在示剑立都，并且在位22年。

亲属：父母 ── 尼八、洗鲁阿；儿子 ── 亚比雅、拿答。

性格：有能力且勤奋、野心勃勃、精于谋略、惧怕与不信、刚愎自用与顽固、自私自利。

同时代人：所罗门、拿单、亚希雅、犹大王罗波安。

重要事迹：

1. 1.  所罗门的得力助手，被称为「大有才能的勇士」。
2. 2.  被神拣选，先知亚希雅预言他将得十个支派，成为北国以色列王。
3. 3.  攻击所罗门，于是所罗门欲杀他，他逃往埃及避难，直到所罗门去世为止。
4. 4.  犹大王罗波安即位，征收重税，以色列人背叛，耶罗波安带领十个支派脱离大卫家。
5. 5.  为巩固政权，设立金牛犊，引导百姓偶像崇拜。
6. 6.  拒绝神人的警告，虽然亲眼见证神迹（手枯干、祭坛裂开），却仍不悔改。
7. 7.  神对他的审判，宣告他的家将被剪除，北国将因他的罪而被掳。

【简介】

「耶罗波安是大有才能的人。」（王上十一28）

「我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。」（王上十一7）

「以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪，总不离开。」（王下十七22）

耶罗波安（Jeroboam）是旧约圣经中一位极具影响力，但也极具争议的人物。他的生平记载主要出现在《列王纪上》第十一至十四章，以及《历代志下》第十至十三章。这个名字在希伯来文中，意思可能是「百姓增多」或「愿百姓繁荣」，也有解释为「百姓争斗」或「百姓会争论」。这个名字与他的人生有着深刻的关联：

1. 1.  「百姓增多」 ── 这个名字带有正面的意涵，希望他成为百姓的祝福与领袖。他被神拣选之后，以色列十个支派都跟随了他，使他成为治理众多百姓的北以色列国。这似乎应验了他名字的含义。
2. 2.  「百姓争斗」 ── 耶罗波安的人生本身就是一部充满争斗和背离神的历史。他不仅与南国犹大持续争斗，更重要的是，他为了巩固自己的王权，设立了偶像崇拜，导致百姓偏离了神，陷入了与神的「争斗」之中。他使百姓陷在拜偶像的罪里，也使他们与神之间产生了巨大的隔阂和争斗，最终导致北国覆灭的悲剧。

耶罗波安的人生轨迹充满了戏剧性的起伏。他从一个「大有才能的人」，跃升为北国的以色列王。最终他却因其所犯背道的罪，受神审判与咒诅，而使自己和后代都付出了沉重代价。之后，他的名字竟成了邪恶的代名词。圣经中题到「尼八的儿子耶罗波安所犯的罪」至少二十余次，他的罪「使以色列人陷在罪里」。

在《列王纪上》第十一章中，神清楚地表明，拣选耶罗波安的主要目的是：

1. 1.  所罗门因年老时随从外邦女子敬拜偶像，触怒了神。故神所使罗门王国的分裂，这是对他罪行的直接回应和审判。
2. 2.  但神仍旧信实地遵守了祂与大卫所立的约，保留犹大支派给大卫的后裔，使大卫的谱系得以延续。
3. 3.  神同时也给了耶罗波安一个机会，若他遵行神的道，神也会建立他的家。但这应许是附带条件的，不像大卫之约那样无条件且永恒。但耶罗波安并没有把握住，反而因为自己的不忠信，而直接导致他不仅失去了个人蒙福的机会，也为整个北国以色列的属灵堕落埋下了祸根。

【默想】

神的拣选是恩典，神的应许是信实，但人的顺服决定了一生的结局。此外，人偏行己路，连神给的机会也会失去。耶罗波安有机会被神使用，蒙神祝福，却选择悖逆，成为后世的警戒。这对我们有何警惕？

上一则｜下一则