「所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來。他是拿弗他利支派一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，為他作各樣的工。」（王上七13～14）
戶蘭又譯作戶蘭亞比、希蘭、希蘭亞比，英文作 Huram 或 Hiram），其意思是「高貴的」或「尊貴的的」。這個名字在聖經中出現多次，但最著名且多次被提及的是兩位與所羅門建造聖殿密切相關的人物：一位是推羅王希蘭（Huram King of Tyre），與所羅門建造聖殿有合作的關係；另一位是推羅的巧匠戶蘭 （Huram the Craftsman），來自推羅的銅匠，為所羅門建造聖殿的器皿。「希蘭」和「戶蘭」是同一個希伯來名字的不同音譯。「戶蘭」在聖經中被提及大約6次。雖然所羅門動用了許多工匠，但戶蘭是唯一被聖經記名的，顯示他的重要性。總結戶蘭的人生：他傾其卓越的恩賜與精湛的技藝，忠心而精準地完成了聖殿的精美器物與裝飾，將神聖的設計化為榮耀的實體。
戶蘭的角色在聖經中具有深刻的意義，主要記載在《列王紀上》和《歷代志下》：
-
1. 《列王紀上 》（七13～47） ── 這段經文詳細記載了所羅門王差人到推羅將戶蘭召來，並描述了戶蘭的背景（拿弗他利支派寡婦的兒子，父親是推羅的銅匠）以及他所具備的卓越才能：「滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。」「智慧」重在指原則方面識透事實真相的能力；「聰明」重在指細則方面將智慧所得付諸實行的能力；「技能」重在指專業知識和技術。隨後，經文列舉了戶蘭為聖殿所製作的各樣精緻器具，包括兩根巨大的銅柱（雅斤和波阿斯）、銅海、十個盆座和盆，以及鏟子、碗等，並強調戶蘭大概花了七年的時間，完成了聖殿器皿的製作。
2. 《歷代志下》（二13～14） ── 這段經文記錄了推羅王希蘭寫給所羅門的回信，他將差遣巧匠戶蘭，同所羅門的巧匠一同作工。這裡再次強調了戶蘭的卓越技藝：「滿有智慧、聰明、技能，善於作金、銀、銅、鐵、石頭、木頭的工，又善於織紫色、朱紅色、藍色的布，和細麻布，並精於雕刻」。這段描述比《列王紀上》更為全面，顯示他是一位多才多藝的工匠。
3. 《歷代志下》（四11～18） ── 這段經文再次列出戶蘭為聖殿所作的各樣器皿所造的器皿，強調他所完成工作的規模和精準。
-
1. 神所賜予的恩賜 ── 戶蘭的恩賜被聖經多次強調為「智慧、聰明、技能」。他的才能被用於建造神的居所，不僅是個人高超的技能和藝術才華，更是源自神的恩賜。這提醒我們，無論我們是誰，只要願意被神使用，也都能參與「神聖的建造」，而我們的工作將有永恆的價值。
2. 平凡中的不平凡 ── 戶蘭不是先知、君王或祭司，而是一個「平凡」的工匠。但聖經還是花很多篇幅來記載他完成所羅門所吩咐的每一項工作。馬丁路德說的好，「在神偉大的建造計劃中，戶蘭展現了服事的最高境界：將平凡的物質，透過神所賜的智慧和技能，轉化為聖潔、美輪美奐的殿宇，為神的榮耀所用。」這提醒我們，在「平凡的職業」中，我們也都能像戶蘭一樣，完成「神聖的使命」，並且當我們忠心地服事神時，即使是最平凡的事，也能成為「神聖的事奉」。
3. 細節與完美 ── 聖經對戶蘭所製器物的描述極其詳細，從銅柱的尺寸與裝飾，到銅海的構造和盆座的輪子，無不顯示其極致的精準和複雜。戶蘭以專業和負責的態度，將神的殿從宏大的藍圖變為精美的實物。這提醒我們，神對祂的工作要求是極其嚴謹和完美的；即使是看似微不足道的細節，我們也必須以敬畏和認真的態度去完成。
4. 榮耀歸神 ── 戶蘭的工作是製作聖殿器物，但他所造的一切都是為了神的榮耀，約翰加爾文說的好，「我們所做的一切，無論是大事或小事，都應當為神的榮耀而做。」這提醒我們，在服事和日常的生活上，我們都應與「榮耀神」的目標連結起來。
-
1. 每個人都有神所賜的獨特恩賜，用於榮耀神和服事他人
2. 在服事中有「智慧、聰明、技能」，完成主所交付的一切任務
3. 體現僕人忠心服事主的認真素質