【示巴女王覲見所羅門】

「示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，……又見他上耶和華殿的臺階，就詫異得神不守舍。」（王上十4～5）

「耶和華你的神是應當稱頌的，祂喜悅你，使你坐以色列的國位。因為祂永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義」（王上十9）

《列王紀上》第十章記載所羅門的榮耀與智慧吸引萬邦，示巴女王來訪，並揭示財富與榮耀的極致：

1. 1.  示巴女王的來訪 ── 示巴女王聽見所羅門王的名聲，就不遠千里，長途跋涉到耶路撒冷去見他。示巴女王的問題，所羅門都一一解答。她見識了所羅門的智慧，看到了他的成就及財富，遠超過她所想像的，因此使她「神不守舍」（原文作「裡頭再沒有氣魄」）。示示巴女王稱頌耶和華神，因為祂喜悅所羅門作以色列的王。她當時不得不承認她所聽到讚揚所羅門的報導只是片面而已。最後，她送大量金子和香料給所羅門，也收到所羅門大量禮物，讓她帶回本國。
2. 2.  所羅門的財富 ──
   1. (1) 所羅門每年所得的金子數量驚人
   2. (2) 他製造了大量的金盾牌，並放在黎巴嫩林宮
   3. (3) 他有象牙寶座，用精金包裝。他所有的器皿都是金的，銀子算不得什麼
   4. (4) 他有龐大的船隊，從他施運來金銀、象牙、猿猴、孔雀
   5. (5) 所羅門的財富和智慧超越天下所有的君王。各國君王都來求見所羅門，並獻上禮物
   6. (6) 所羅門的戰車和馬匹數量龐大
   7. (7) 他使銀子在耶路撒冷多如石頭，香柏木多如野地的桑樹
   8. (8) 他的馬匹和戰車從埃及和古厄購買，並轉售給赫人諸王和亞蘭諸王

   然而，所羅門為自己積聚財寶和車馬，違反了神的話（申十七16～17）。有人這樣說：「當時的稅項一定非常壓榨，而在這一切的富麗奢華背後，已經出現腐敗。」雖然這裡沒有明確指出此事，但所羅門的生活越是奢華，他就越發徵收重稅，橫徵暴斂。人心不安，這是最終導致他王國分裂的原因。

這裡值得我們注意的就是：

1. 1.  示巴女王與所羅門的會面，不僅是歷史性的事蹟，更蘊含了豐富的屬靈意義 ──
   1. (1) 所羅門王的智慧、財富和榮耀，在某種程度上預表了耶穌基督。在主耶穌的教導中特別提及示巴女王不惜長途跋涉，只為尋求所羅門的智慧。「看哪，在這裡有一人比所羅門更大」（太十二42，路十一31），主表明祂才是真正的智慧源頭。這提醒我們，若連示巴女王都願意尋求地上的智慧君王，我們更應當願意付代價，全心尋求基督 ── 那位永恆的智慧源頭。
   2. (2) 示巴女王將珍貴的禮物獻給所羅門。回去之時，她也收到所羅門大量禮物，比她所給的還多。這提醒我們，我們來主面前，不僅能得到屬天的智慧，也能領受祂白白賜予的恩典和祝福。
   3. (3) 示巴女王原先不耳聞關於所羅門王的智慧，及至見面、發現耳聞的不及真實的一半。她更體認出所羅門王治國成功的根源，乃是出於神。她也因此認識了所羅門的神，將榮耀、稱頌歸給神。這提醒我們，我們的言行舉止當吸引人來認識神，並尋求智慧和真理。
2. 2.  《列王紀上》第十章描繪了所羅門王國的巔峰時期 ── 他的智慧與財富並存，萬邦都來朝見他，神的榮耀透過所羅門彰顯。然而，這一切的背後也預示著潛在的危機，最終導致了他的墮落。這提醒我們，真正的榮耀不是財富的累積，而是敬畏神的生活方式，並且活出智慧的生命。

【默想】

1. 1.  我們有主耶穌基督，祂比所羅門更大，祂的話更有智慧。我們是否應當渴慕更多的認識祂，並讓祂的智慧引導我們的生活和決策呢？
2. 2.  對比所羅門在本章中的榮耀與他後來的墮落，我們得到什麼樣的提醒和教訓呢？

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【示巴女王觐见所罗门】

「示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，……又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。」（王上十4～5）

「耶和华你的神是应当称颂的，祂喜悦你，使你坐以色列的国位。因为祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义」（王上十9）

《列王纪上》第十章记载所罗门的荣耀与智慧吸引万邦，示巴女王来访，并揭示财富与荣耀的极致：

1. 1.  示巴女王的来访 ── 示巴女王听见所罗门王的名声，就不远千里，长途跋涉到耶路撒冷去见他。示巴女王的问题，所罗门都一一解答。她见识了所罗门的智慧，看到了他的成就及财富，远超过她所想象的，因此使她「神不守舍」（原文作「里头再没有气魄」）。示示巴女王称颂耶和华神，因为祂喜悦所罗门作以色列的王。她当时不得不承认她所听到赞扬所罗门的报导只是片面而已。最后，她送大量金子和香料给所罗门，也收到所罗门大量礼物，让她带回本国。
2. 2.  所罗门的财富 ──
   1. (1) 所罗门每年所得的金子数量惊人
   2. (2) 他制造了大量的金盾牌，并放在黎巴嫩林宫
   3. (3) 他有象牙宝座，用精金包装。他所有的器皿都是金的，银子算不得什么
   4. (4) 他有庞大的船队，从他施运来金银、象牙、猿猴、孔雀
   5. (5) 所罗门的财富和智慧超越天下所有的君王。各国君王都来求见所罗门，并献上礼物
   6. (6) 所罗门的战车和马匹数量庞大
   7. (7) 他使银子在耶路撒冷多如石头，香柏木多如野地的桑树
   8. (8) 他的马匹和战车从埃及和古厄购买，并转售给赫人诸王和亚兰诸王

   然而，所罗门为自己积聚财宝和车马，违反了神的话（申十七16～17）。有人这样说：「当时的税项一定非常压榨，而在这一切的富丽奢华背后，已经出现腐败。」虽然这里没有明确指出此事，但所罗门的生活越是奢华，他就越发征收重税，横征暴敛。人心不安，这是最终导致他王国分裂的原因。

这里值得我们注意的就是：

1. 1.  示巴女王与所罗门的会面，不仅是历史性的事迹，更蕴含了丰富的属灵意义 ──
   1. (1) 所罗门王的智慧、财富和荣耀，在某种程度上预表了耶稣基督。在主耶稣的教导中特别提及示巴女王不惜长途跋涉，只为寻求所罗门的智慧。「看哪，在这里有一人比所罗门更大」（太十二42，路十一31），主表明祂才是真正的智慧源头。这提醒我们，若连示巴女王都愿意寻求地上的智慧君王，我们更应当愿意付代价，全心寻求基督 ── 那位永恒的智慧源头。
   2. (2) 示巴女王将珍贵的礼物献给所罗门。回去之时，她也收到所罗门大量礼物，比她所给的还多。这提醒我们，我们来主面前，不仅能得到属天的智慧，也能领受祂白白赐予的恩典和祝福。
   3. (3) 示巴女王原先不耳闻关于所罗门王的智慧，及至见面、发现耳闻的不及真实的一半。她更体认出所罗门王治国成功的根源，乃是出于神。她也因此认识了所罗门的神，将荣耀、称颂归给神。这提醒我们，我们的言行举止当吸引人来认识神，并寻求智慧和真理。
2. 2.  《列王纪上》第十章描绘了所罗门王国的巅峰时期 ── 他的智慧与财富并存，万邦都来朝见他，神的荣耀透过所罗门彰显。然而，这一切的背后也预示着潜在的危机，最终导致了他的堕落。这提醒我们，真正的荣耀不是财富的累积，而是敬畏神的生活方式，并且活出智慧的生命。

【默想】

1. 1.  我们有主耶稣基督，祂比所罗门更大，祂的话更有智慧。我们是否应当渴慕更多的认识祂，并让祂的智慧引导我们的生活和决策呢？
2. 2.  对比所罗门在本章中的荣耀与他后来的堕落，我们得到什么样的提醒和教训呢？

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