「當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：『你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裡來住。』於是強留我們。」（徒十六13～15）
「二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。」（徒十六40）
呂底亞（Lydia）是名字的意思是「辛勤勞動」。她是保羅在腓立比所結的第一個果子，也就是在全歐洲所結的第一個果子。她在做生意上勤奮，在聖靈的追求上熱心，更是真誠的接待保羅，而她的家也成為腓立比基督徒聚會的地方。呂底亞不單是位有信心的人，她更是一位有愛心的人。呂底亞一生可用保羅的一句話來形容，「殷勤、心裡火熱，常常服事主。」（羅十二11）雖然她只是一位賣紫色布的婦人，卻成了服事神的聖徒，不但如此，她也開放她的家成為教會聚會的地方，她的家就是神的家。她的信心和愛心真是所有聖徒的好榜樣。
《使徒行傳》十六章13～15節和40節是這樣描述呂底亞：
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1. 她得救之前的背景 ── 當保羅和他的同伴（包括西拉、提摩太和路加）來到腓立比時，那裡的猶太人稀少，因此沒有會堂。他們在一個安息日來到城外，那裡聚集了一些婦女，在河邊禱告。保羅在那裡向這些婦女講道，其中呂底亞也在場。她是一個賣紫色布匹的婦人，來自推雅推拉城。當時「紫色」是皇家的顏色，「紫色布匹」是較高貴的衣料，當時的富人才穿紫色衣服。據說，紫色染料需要一滴一滴地從某種甲殼類昆蟲蒐集而得，非常珍貴。在當時，從事這類買賣的都是大富商。這表明呂底亞是一位成功的女商人，經濟條件富裕。
2. 她得救的過程 ── 她有尋求神的心，素來禱告、敬拜神。這表明她不是猶太人，而是一位敬畏神的外邦人。她很可能相信猶太人的神是獨一的真神，平素勤研聖經，也遵守一些儀文規條，但尚未完全皈依猶太教。她聽見了保羅講道，主就開導她的心，使她對保羅所傳的福音信息有所回應。在她的心被主開導之後，她相信主並且受浸歸入基督。
3. 她得救之後的榜樣 ── 她受浸歸主之後，就帶領全家歸主。這表明她的信仰對她的家庭產生了積極的影響。這激勵我們若是家人還沒有信主，千萬不要灰心或甚至失去信心，當竭力將福音傳給家人，並且禱告再禱告，忍耐到底，終必要見到全家蒙恩的應許的成就。
接著，呂底亞立即邀請保羅和他的同伴住在她家裡，甚至「強留」（希臘原文為 parabiazomai，意思是「強烈要求」、「成功地說服」、使用力量」）他們。這表明她的信心和熱情是真實的，並立即付諸行動。呂底亞心開了，家也開了；心裡接待主，家中也就會接待主的僕人。
以後，當保羅和西拉在腓立比的監獄中被釋放後，他們首先去的就是呂底亞的家，在那裡見到了弟兄們，並勉勵他們。這指出暗呂底亞打開家給教會聚會的家。她的家可能成為了腓立比第一個基督徒聚會。腓立比教會是保羅所深愛和稱讚的教會，而呂底亞在教會的建立扮演了關鍵角色。
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1. 主打開呂底亞的心門，叫她留心聽保羅所講的，使她聽了，就在眾人面前，歸入基督名下，於是她打開她的家門，用愛心接待神的僕人，並且她的家成為主在腓立比的據點。今天我們是否也打開心門，打開家門，打開福音向外擴展的門呢？
2. 神讓保羅順利的與呂底亞相遇，傳福音給她和她的家人，而使她的全家得救；但神卻用保羅入獄的經歷來傳福音給獄卒，而拯救了他的全家。無論得時不得時，順境或逆境，我們是否都將福音傳開，而結出福音的果子？
3. 從呂底亞全家得救的經歷來看，對我們有什麼體會？我們是否關切全家人都得救歸主嗎？