「那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：『你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基督麼？眾人就出城往耶穌那裡去。」（約四28～30）

聖經如何描述這位撒瑪利亞婦人？

1. 1.  她是一位撒瑪利亞婦人 ── 這在當時的猶太人看來是「不潔淨」的，因為撒瑪利亞人是古代以色列人和外族通婚的後裔，並且有自己獨立的宗教信仰和敬拜中心（基利心山），與耶路撒冷的猶太人互不往來，甚至彼此仇視。
2. 2.  她的為人 ── 她來到雅各井打水的時間正是中午十二點，日頭非常炎熱。一般婦女通常會在清晨或傍晚時分出去打水，而這個婦人在此刻單獨出來打水。許多解經家認為，她選擇這個時間打水，是為了避開其他婦女的目光和議論，因為她的生活聲名不佳。
3. 3.  她的婚姻狀況 ── 主耶穌與她對話中，直接指出她，「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。」這揭示了她複雜的婚姻狀況，暗示了她可能在情感上經歷了許多失敗和痛苦。猶太人認為一個女人可以離婚兩次，即最多結三次婚。如果撒瑪利亞人也有相同的標準，這個婦人的生活就顯得極端不道德，故被當時社會所指責。婦人雖然有過五個丈夫，現在是跟一個男人同居，卻仍舊乾渴，不滿足。因此，主耶穌將「活水」的福音介紹給她，使她明白只有祂才是她唯一的滿足。
4. 4.  她對宗教有一定認識 ── 在與主的對話中，她能談論：
   1. (1) 她的祖宗在這山上敬拜
   2. (2) 猶太人和撒瑪利亞人的敬拜爭議（在耶路撒冷還是基立心山）
   3. (3) 知道彌賽亞要來

   這表明她並非完全對信仰無知，內心深處對真理和救贖有所期待。

5. 5.  她是第一位撒瑪利亞傳福音者 ── 當她被主揭示罪她的婚姻狀況行時，她沒有逃避，而是承認她往日的醜行。這種承認帶來了心靈的釋放，使她能夠拋下過去的羞恥。此外，當她相信主耶穌是基督之後，她立刻放下水罐，跑回城裡，向眾人傳福音。她的見證使城裡許多人相信了主。真正的悔改和與基督的相遇，能使人從罪中得自由，並充滿向他人分享福音的熱情。戴德生說：「人爭著想繼承使徒，而我卻寧願作撒瑪利亞婦人的後人，因她當使徒出外找食物時，心裡急著要救人靈魂，竟至把水罐子也忘了。」

我們可以從撒瑪利亞婦人身上學到 ── 她因著主的帶領和啟示，對主認識的漸進過程，乃是：

1. 1.  最先認識祂是「猶太人」 ── 因與主素昧平生，彼此不相干，她高傲地拒絕了主的要求。
2. 2.  接著她稱祂為「先生」 ── 因主引導她討論人生正題，引起了她的注意及好奇心，開始對主存了敬意。
3. 3.  後來認識祂雖然為「大」 ── 因主激發她求主賜給活水，然而她認為主仍不能與祖宗雅各相比。
4. 4.  查覺祂是「先知」 ── 因主技巧地指出她生命中的不滿和罪，使她看出主具有超人的洞察力，是神的代言人。
5. 5.  認識祂可能就是基督 ── 因主繼續地帶領她認識祂，她雖還不敢肯定，不過卻從心中誠實的問道，「莫非這就是基督麼？」因她作的見證和眾人的親身經歷，最後使他們都認定祂真是救世主。

撒瑪利亞婦人被罪和傳統宗教所捆綁，把神局限在一個具體的地點（基利心山）。但她遇見主之後，完全改變了：從懷疑到相信，她的心靈經歷了深刻的轉變。此外，她能夠勇敢地面對自己，並能有勇氣面對人群。她原來在酷熱太陽底下去打水，是因為怕人見到她，怕人知道她的事；但得救之後就不再避諱，立刻肯放下水罐，而「往城裡去，對眾人」作見證。但願我們也都能放下手中的水罐，不顧一切地為主作見證。

【默想】

撒瑪利亞婦人基督的相遇的轉變，說出她享用活水的結果，而勇敢地為基督作見證。凡喝活水而得滿足的人，都會丟棄從前依靠的事物（「留下水罐子」），積極地傳福音，與人分享基督如何改變了我們！

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「那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：『你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督么？众人就出城往耶稣那里去。」（约四28～30）

圣经如何描述这位撒玛利亚妇人？

1. 1.  她是一位撒玛利亚妇人 ── 这在当时的犹太人看来是「不洁净」的，因为撒玛利亚人是古代以色列人和外族通婚的后裔，并且有自己独立的宗教信仰和敬拜中心（基利心山），与耶路撒冷的犹太人互不往来，甚至彼此仇视。
2. 2.  她的为人 ── 她来到雅各井打水的时间正是中午十二点，日头非常炎热。一般妇女通常会在清晨或傍晚时分出去打水，而这个妇人在此刻单独出来打水。许多解经家认为，她选择这个时间打水，是为了避开其他妇女的目光和议论，因为她的生活声名不佳。
3. 3.  她的婚姻状况 ── 主耶稣与她对话中，直接指出她，「你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。」这揭示了她复杂的婚姻状况，暗示了她可能在情感上经历了许多失败和痛苦。犹太人认为一个女人可以离婚两次，即最多结三次婚。如果撒玛利亚人也有相同的标准，这个妇人的生活就显得极端不道德，故被当时社会所指责。妇人虽然有过五个丈夫，现在是跟一个男人同居，却仍旧干渴，不满足。因此，主耶稣将「活水」的福音介绍给她，使她明白只有祂才是她唯一的满足。
4. 4.  她对宗教有一定认识 ── 在与主的对话中，她能谈论：
   1. (1) 她的祖宗在这山上敬拜
   2. (2) 犹太人和撒玛利亚人的敬拜争议（在耶路撒冷还是基立心山）
   3. (3) 知道弥赛亚要来

   这表明她并非完全对信仰无知，内心深处对真理和救赎有所期待。

5. 5.  她是第一位撒玛利亚传福音者 ── 当她被主揭示罪她的婚姻状况行时，她没有逃避，而是承认她往日的丑行。这种承认带来了心灵的释放，使她能够抛下过去的羞耻。此外，当她相信主耶稣是基督之后，她立刻放下水罐，跑回城里，向众人传福音。她的见证使城里许多人相信了主。真正的悔改和与基督的相遇，能使人从罪中得自由，并充满向他人分享福音的热情。戴德生说：「人争着想继承使徒，而我却宁愿作撒玛利亚妇人的后人，因她当使徒出外找食物时，心里急着要救人灵魂，竟至把水罐子也忘了。」

我们可以从撒玛利亚妇人身上学到 ── 她因着主的带领和启示，对主认识的渐进过程，乃是：

1. 1.  最先认识祂是「犹太人」 ── 因与主素昧平生，彼此不相干，她高傲地拒绝了主的要求。
2. 2.  接着她称祂为「先生」 ── 因主引导她讨论人生正题，引起了她的注意及好奇心，开始对主存了敬意。
3. 3.  后来认识祂虽然为「大」 ── 因主激发她求主赐给活水，然而她认为主仍不能与祖宗雅各相比。
4. 4.  查觉祂是「先知」 ── 因主技巧地指出她生命中的不满和罪，使她看出主具有超人的洞察力，是神的代言人。
5. 5.  认识祂可能就是基督 ── 因主继续地带领她认识祂，她虽还不敢肯定，不过却从心中诚实的问道，「莫非这就是基督么？」因她作的见证和众人的亲身经历，最后使他们都认定祂真是救世主。

撒玛利亚妇人被罪和传统宗教所捆绑，把神局限在一个具体的地点（基利心山）。但她遇见主之后，完全改变了：从怀疑到相信，她的心灵经历了深刻的转变。此外，她能够勇敢地面对自己，并能有勇气面对人群。她原来在酷热太阳底下去打水，是因为怕人见到她，怕人知道她的事；但得救之后就不再避讳，立刻肯放下水罐，而「往城里去，对众人」作见证。但愿我们也都能放下手中的水罐，不顾一切地为主作见证。

【默想】

撒玛利亚妇人基督的相遇的转变，说出她享用活水的结果，而勇敢地为基督作见证。凡喝活水而得满足的人，都会丢弃从前依靠的事物（「留下水罐子」），积极地传福音，与人分享基督如何改变了我们！

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