「正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事。也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。」（西一7～8）

「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄，多多的勞苦，這是我可以給他作見證的。」（西四12～13）

「為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。」（門23）

「以巴弗」（Epaphras）名字的意思是「可愛的」，在新約聖經中只出現過三次（西一7～8，西四12～13，門23）。以巴弗是以巴弗提的縮寫，但他是歌羅西人，與腓立比教會的以巴弗提，雖只差一個字，卻是二個不同的人。從《歌羅西書》中，我們得知以巴弗將福音傳給歌羅西人，而且歌羅西教會可能是經由他建立的。在《腓利門書》中，保羅介紹他：「為基督耶穌與我同坐監的」，因他曾與保羅為主同受苦，也坐監。願主在教會中興起更多今日的「以巴弗」── 作基督耶穌的僕人！ 關於以巴弗，有三點值得我們注意的就是：

1. 1.  以巴弗的的特點 ──
   1. (1) 他是保羅和同工們「所親愛」的，而正如其名
   2. (2) 他是和保羅「一同作僕人的」，而體貼主的心，正如僕人站在主人身旁
   3. (3) 他「作了基督忠心的執事」，而忠心的事奉

   可見，保羅對他愛戴有加。保羅雖未曾到過歌羅西，卻藉著以巴弗愛心的「告訴」，引發了寫《歌羅西書》的負擔。因此，以巴弗成為保羅在歌羅西的橋樑 ── 他忠心所託，而歌羅西人從他所學，與保羅親自來傳一樣；保羅聽了以巴弗報告情況後，而完成了《歌羅西書》。

2. 2.  以巴弗是一個禱告的人 ── 他常為歌羅西的教會竭力的祈求。「竭力」原文有「痛苦掙紮」的意思，可見他鍥而不捨地用膝蓋，用眼淚為他們禱告，而他的禱告必定是情詞迫切。以巴弗竭力的「祈求」並非散漫無目的，而是摸著教會的需要，而有專一的禱告事項。他願歌羅西人能在神一切的旨意上：
   1. (1) 「得以完全」，即得以成熟，全備
   2. (2) 「信心充足」，即信心堅定
   3. (3) 「站立得穩」，即站住，立定

   以巴弗的禱告，與保羅為歌羅西教會的禱告相同（西一9）。足見他們常常在一起同心的禱告。雖然他的工作比不上保羅那麼偉大，卻是跟保羅同樣，都是禱告的戰士。

3. 3.  以巴弗是一個勞苦作工的人 ── 在他的服事裡，他不僅用禱告去服事教會，還是一個以行動為主作工的人。一個若只肯禱告，卻不肯勞苦作工的人，他的祈求必定不實際。以巴弗為福音的緣故，常奔波於歌羅西、老底嘉、希拉波立三城市間。足見在他的工作裡，他看見基督身體的需要，所以關心附近各地教會的光景。他除了在歌羅西教會事奉之外，還在老底嘉和希坡拉立的教會作牧養和教導的工作。

【從未虛度時間】

衛斯理從未虛度過一小時。他每日四時起床，用一個鐘頭時間禱告。他時常早晨五時就講道，有時一日五次露天講道。他編纂與著作的書共三百十四種。因他有一顆火熱的心，所作的雖如此之多，而仍以為少。一次，有一位太太問他說：「假若你知道你明天夜裡十二點要死，你怎樣用當中的時間？」他答道：「怎樣用？哦，我仍照我現在的用法。今晚我在格勞司特講道，明早五時仍在那裡講道。以後我要到特開司布，下午在那裡講道。晚間要對市民講道，再到馬丁家裡，因為他約定，請我吃飯，和他全家談論，禱告，一如平常。十時回家，將我自己交托給天父，然後安睡。醒時在榮耀裡。」

【默想】

1. 1.  以巴弗一生忠心愛主、勞苦作工、常為教會禱告。我們是否像以巴弗一樣，也關心教會的往前，而和弟兄們一同服事，彼此同心、同工、同禱告呢？
2. 2.  禱告和行動，是服事的兩個翅膀，缺一不可的。我們是否也願學習以巴弗「竭力的祈求」，而常為別人代禱呢？

上一則｜下一則

「正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事。也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。」（西一7～8）

「有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳。他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄，多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。」（西四12～13）

「为基督耶稣与我同坐监的以巴弗问你安。」（门23）

「以巴弗」（Epaphras）名字的意思是「可爱的」，在新约圣经中只出现过三次（西一7～8，西四12～13，门23）。以巴弗是以巴弗提的缩写，但他是歌罗西人，与腓立比教会的以巴弗提，虽只差一个字，却是二个不同的人。从《歌罗西书》中，我们得知以巴弗将福音传给歌罗西人，而且歌罗西教会可能是经由他建立的。在《腓利门书》中，保罗介绍他：「为基督耶稣与我同坐监的」，因他曾与保罗为主同受苦，也坐监。愿主在教会中兴起更多今日的「以巴弗」── 作基督耶稣的仆人！ 关于以巴弗，有三点值得我们注意的就是：

1. 1.  以巴弗的的特点 ──
   1. (1) 他是保罗和同工们「所亲爱」的，而正如其名
   2. (2) 他是和保罗「一同作仆人的」，而体贴主的心，正如仆人站在主人身旁
   3. (3) 他「作了基督忠心的执事」，而忠心的事奉

   可见，保罗对他爱戴有加。保罗虽未曾到过歌罗西，却借着以巴弗爱心的「告诉」，引发了写《歌罗西书》的负担。因此，以巴弗成为保罗在歌罗西的桥梁 ── 他忠心所托，而歌罗西人从他所学，与保罗亲自来传一样；保罗听了以巴弗报告情况后，而完成了《歌罗西书》。

2. 2.  以巴弗是一个祷告的人 ── 他常为歌罗西的教会竭力的祈求。「竭力」原文有「痛苦挣扎」的意思，可见他锲而不舍地用膝盖，用眼泪为他们祷告，而他的祷告必定是情词迫切。以巴弗竭力的「祈求」并非散漫无目的，而是摸着教会的需要，而有专一的祷告事项。他愿歌罗西人能在神一切的旨意上：
   1. (1) 「得以完全」，即得以成熟，全备
   2. (2) 「信心充足」，即信心坚定
   3. (3) 「站立得稳」，即站住，立定

   以巴弗的祷告，与保罗为歌罗西教会的祷告相同（西一9）。足见他们常常在一起同心的祷告。虽然他的工作比不上保罗那么伟大，却是跟保罗同样，都是祷告的战士。

3. 3.  以巴弗是一个劳苦作工的人 ── 在他的服事里，他不仅用祷告去服事教会，还是一个以行动为主作工的人。一个若只肯祷告，却不肯劳苦作工的人，他的祈求必定不实际。以巴弗为福音的缘故，常奔波于歌罗西、老底嘉、希拉波立三城市间。足见在他的工作里，他看见基督身体的需要，所以关心附近各地教会的光景。他除了在歌罗西教会事奉之外，还在老底嘉和希坡拉立的教会作牧养和教导的工作。

【从未虚度时间】

卫斯理从未虚度过一小时。他每日四时起床，用一个钟头时间祷告。他时常早晨五时就讲道，有时一日五次露天讲道。他编纂与著作的书共三百十四种。因他有一颗火热的心，所作的虽如此之多，而仍以为少。一次，有一位太太问他说：「假若你知道你明天夜里十二点要死，你怎样用当中的时间？」他答道：「怎样用？哦，我仍照我现在的用法。今晚我在格劳司特讲道，明早五时仍在那里讲道。以后我要到特开司布，下午在那里讲道。晚间要对市民讲道，再到马丁家里，因为他约定，请我吃饭，和他全家谈论，祷告，一如平常。十时回家，将我自己交托给天父，然后安睡。醒时在荣耀里。」

【默想】

1. 1.  以巴弗一生忠心爱主、劳苦作工、常为教会祷告。我们是否像以巴弗一样，也关心教会的往前，而和弟兄们一同服事，彼此同心、同工、同祷告呢？
2. 2.  祷告和行动，是服事的两个翅膀，缺一不可的。我们是否也愿学习以巴弗「竭力的祈求」，而常为别人代祷呢？

上一则｜下一则