【安提阿的環境背景】

「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。」（徒十一26下）

「他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。」（徒十三14）

在《使徒行傳》中有兩個同名，但不同地方的安提阿（Antioch）：

1. 1.  敘利亞的安提阿（Antioch in Syrian） ── 現代的名叫Antakya，今是土耳其Hatay省的首府。它之所以被稱為敘利亞的安提阿是跟它的歷史有關；且為異於彼西底的安提阿。它是近海大城，位於地中海的東北方，是奧隆特河（Oronte River）的出口處，遠離耶路撒冷正北邊約500公里。當時敘利亞境內的產物，皆由這一條河進出；同時也是巴勒斯坦、敘利亞和小亞細亞之間的必經之路。在使徒的時代人口約有五十萬，是當時世界第三大都市，僅次於羅馬和亞力山大是一處海陸交通要道。

   安提阿教會早在保羅迫害基督徒時，就已經有出色的聖徒尼哥拉，後被設立為耶路撒冷教會的七位執事之一（徒六5）。當司提反殉道後，耶路撒冷教會遭逢嚴重迫害，許多希臘籍的基督徒紛紛遷移至安提阿聚會。之後，安提阿教會非常興旺。他們傳講福音，有許多猶太人和外邦人都得救了，而「基督徒」這稱呼是由這裡開始的（徒十一26）。 保羅和巴拿巴曾經在此服事教會，也由此處被主打發外出傳福音。保羅三次外出，每一次都由這裡起行的，回來也一定回到安提阿。由此可知，神派保羅作傳福音的使徒，加上安提阿獨特的環境背景，使得這裡成為保羅將福音傳遍外邦的中心之地。

2. 2.  彼西底的安提阿（Antioch in Pisidia） ── 現代的名叫Yalvach，今是土耳其中部的大城。它是一座內陸的大城，位於土耳其中部靠南地區，位於彼西底和呂高尼兩個地區的交界處，又鄰近弗呂家省，它是在海拔高達三千六百呎的高原上處於中心地帶。初世紀時，屬於加拉太省，是羅馬當時的軍事與政治中心，因有羅馬大道帶來的交通方便，使得福音能廣傳。保羅三次外出，也都經過這裡。保羅第一次外出就在這城的猶太會堂裡傳講福音，但遭猶太人之嫉妒，把他趕出境外。後來，保羅在《提摩太後書》中，曾經訴說他在這裡遭受了苦難與逼迫（提後三11）。

【在安提阿教會的服事】

「他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。」（徒十一25～26）

巴拿巴曾把保羅介紹給耶路撒冷的使徒。後來，耶路撒冷教會打發巴拿巴去幫助安提阿教會。那時，他想起已經有十年沒見面的保羅。於是，他去大數尋到了保羅，並把他帶到安提阿，一同來協助教會的事工。在這事上，顯明瞭聖靈的工作。巴拿巴是出於教會的需要去找保羅，但也是回應聖靈的引導。這個行動蒙神的祝福。這一年的服事，使安提阿教會教成為初期教會歷史轉機的一個里程碑。《使徒行傳》十三章餘下的部分，就是記錄主興起了安提阿教會，成為祂福音工作的行動中心！　

【受安提阿教會的差遣】

「他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裡。」（徒十一30）

當安提阿教會知道耶路撒冷教會遭遇大饑荒，便托巴拿巴和保羅把捐款，送到在耶路撒冷的眾長老那裡。由此可見，安提阿教會慷慨地捐獻，是因為他們關心肢體的需要；並且眾人信託服事他們的巴拿巴和保羅。願安提阿教會蒙恩的情形 ── 有充足的愛心和對服事者的信任，也能成為今天教會的榜樣！

【默想】

1. 1.  主的每一個行動都是新的開始；每一個行動又都是延續上一個行動！巴拿巴在大數找著了保羅，就帶他到安提阿去。在安提阿教會，保羅擔任巴拿巴的助手至少有一年的時間。他們一同配搭事奉，教導成全眾人，以及關懷受饑荒的肢體，因而教會蒙神祝福。可以明顯的看見，保羅所經歷的這一切事都是密切相關的。哦！願主在我們身上的每一個行動，也都是為著祂的見證能進一步的開展！
2. 2.  神對保羅有特別的帶領，對我們也是如此！保羅在安提阿教會服事的情形，有那一方面能成為我們學習的榜樣呢？哦！願神在教會中也不斷打造我們、裝備我們、和使用我們！

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【安提阿的环境背景】

「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」（徒十一26下）

「他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。」（徒十三14）

在《使徒行传》中有两个同名，但不同地方的安提阿（Antioch）：

1. 1.  叙利亚的安提阿（Antioch in Syrian） ── 现代的名叫Antakya，今是土耳其Hatay省的首府。它之所以被称为叙利亚的安提阿是跟它的历史有关；且为异于彼西底的安提阿。它是近海大城，位于地中海的东北方，是奥隆特河（Oronte River）的出口处，远离耶路撒冷正北边约500公里。当时叙利亚境内的产物，皆由这一条河进出；同时也是巴勒斯坦、叙利亚和小亚细亚之间的必经之路。在使徒的时代人口约有五十万，是当时世界第三大都市，仅次于罗马和亚力山大是一处海陆交通要道。

   安提阿教会早在保罗迫害基督徒时，就已经有出色的圣徒尼哥拉，后被设立为耶路撒冷教会的七位执事之一（徒六5）。当司提反殉道后，耶路撒冷教会遭逢严重迫害，许多希腊籍的基督徒纷纷迁移至安提阿聚会。之后，安提阿教会非常兴旺。他们传讲福音，有许多犹太人和外邦人都得救了，而「基督徒」这称呼是由这里开始的（徒十一26）。 保罗和巴拿巴曾经在此服事教会，也由此处被主打发外出传福音。保罗三次外出，每一次都由这里起行的，回来也一定回到安提阿。由此可知，神派保罗作传福音的使徒，加上安提阿独特的环境背景，使得这里成为保罗将福音传遍外邦的中心之地。

2. 2.  彼西底的安提阿（Antioch in Pisidia） ── 现代的名叫Yalvach，今是土耳其中部的大城。它是一座内陆的大城，位于土耳其中部靠南地区，位于彼西底和吕高尼两个地区的交界处，又邻近弗吕家省，它是在海拔高达三千六百呎的高原上处于中心地带。初世纪时，属于加拉太省，是罗马当时的军事与政治中心，因有罗马大道带来的交通方便，使得福音能广传。保罗三次外出，也都经过这里。保罗第一次外出就在这城的犹太会堂里传讲福音，但遭犹太人之嫉妒，把他赶出境外。后来，保罗在《提摩太后书》中，曾经诉说他在这里遭受了苦难与逼迫（提后三11）。

【在安提阿教会的服事】

「他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」（徒十一25～26）

巴拿巴曾把保罗介绍给耶路撒冷的使徒。后来，耶路撒冷教会打发巴拿巴去帮助安提阿教会。那时，他想起已经有十年没见面的保罗。于是，他去大数寻到了保罗，并把他带到安提阿，一同来协助教会的事工。在这事上，显明了圣灵的工作。巴拿巴是出于教会的需要去找保罗，但也是回应圣灵的引导。这个行动蒙神的祝福。这一年的服事，使安提阿教会教成为初期教会历史转机的一个里程碑。《使徒行传》十三章余下的部分，就是记录主兴起了安提阿教会，成为祂福音工作的行动中心！　

【受安提阿教会的差遣】

「他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。」（徒十一30）

当安提阿教会知道耶路撒冷教会遭遇大饥荒，便托巴拿巴和保罗把捐款，送到在耶路撒冷的众长老那里。由此可见，安提阿教会慷慨地捐献，是因为他们关心肢体的需要；并且众人信托服事他们的巴拿巴和保罗。愿安提阿教会蒙恩的情形 ── 有充足的爱心和对服事者的信任，也能成为今天教会的榜样！

【默想】

1. 1.  主的每一个行动都是新的开始；每一个行动又都是延续上一个行动！巴拿巴在大数找着了保罗，就带他到安提阿去。在安提阿教会，保罗担任巴拿巴的助手至少有一年的时间。他们一同配搭事奉，教导成全众人，以及关怀受饥荒的肢体，因而教会蒙神祝福。可以明显的看见，保罗所经历的这一切事都是密切相关的。哦！愿主在我们身上的每一个行动，也都是为着祂的见证能进一步的开展！
2. 2.  神对保罗有特别的带领，对我们也是如此！保罗在安提阿教会服事的情形，有那一方面能成为我们学习的榜样呢？哦！愿神在教会中也不断打造我们、装备我们、和使用我们！

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