「腓利就起身去了。不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王幹大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。」（徒八27）

路加記載了記載腓利引領埃提阿伯（是目前的「蘇丹」或「衣索匹亞」） 太監信主。腓利在撒瑪利亞傳道並建立教會之後，天使要腓利往迦薩曠野路上去。腓利順服指示，遇到了一個埃提阿伯的太監。此人是位一名王宮有大權，總管銀庫的太監。他上耶路撒冷朝拜後，準備回家。在路上，腓利順服聖靈的命令去接近太監的車，聽見那人在念《以賽亞書》。腓利便向這個太監問了一個非常重要的問題：「你所念的，你明白嗎？」當太監表明他的確需要別人的說明時，腓利用其朗讀的《以賽亞書》第五十三章中關於那受苦僕人的預言，就向他傳講耶穌基督。太監決定信主，在路上看到水多之處，太監就主動要求受浸，腓利就為太監施洗。然後，太監歡歡喜喜地回家。腓利是第一個傳福音給外邦人的人，也使是福音最早進入了非洲的人。後來，聖靈就把腓利「提去」（herpasen，與帖前四16的「被提」是同字），並把他放在亞鎖都。從那裡，腓利沿路四處傳福音從亞鎖直到該撒利亞。

關於他傳福音的榜樣，有五點值得我們注意的，就是：

1. 1.  「有主的一個使者對腓利說：『起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。』那路是曠野。」（徒八26） ── 腓利順服聖靈的引導：
   1. (1) 不怕烈日曝曬（「南」字原文也可譯作「正午」）
   2. (2) 不畏長途跋下迦薩的路上去
   3. (3) 不論去荒郊野地（「那路是曠野」） 人煙稀少的曠野
   4. (4) 立刻順服主使者的吩咐，就起身去了，因而救了一個大有影響力的人

   在人得救的事上，聖靈的感動和引領，雖然有時令人難以理解，但當人完全順服，就能叫許多奇妙的事發生。此外，神的工作必須是由神發起的。因此無論神用什麼方法向人顯示祂的旨意，我們必須從各種聲音中聽到祂自己獨一的聲音，一切的引導都是從元首而來的。

2. 2.  「聖靈對腓利說：『你去貼近那車走。』」（徒八29） ── 腓利傳講福音的要領：首先設法貼近太監找機會與他交談；其次，他跑到太監那裡，免得讓機會溜掉；然後，聽見太監念先知《以賽亞書》時，先瞭解對方的心思和問題；接著就問太監，使他打開話題，而促使對方敞開。我們傳講福音也要學習腓利的榜樣，向什麼樣的人，就作什麼樣的人，無論如何，總要救些人（林前九22）。
3. 3.  「腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。」（徒八35） ── 腓利從聖經傳講耶穌基督。可見他對於聖經相當熟悉。因此，他能把握機會，使太監明白《以賽亞書》第五十三章7～8節是預言救贖主耶穌基督。聖經中處處預表和預言基督，所以要認識基督，就不能不讀聖經。我們要成為一個福音見證者，是否熟讀聖經？
4. 4.  「於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。」（徒八38） ── 腓利幫助人決志，一直到完全得救為止。他講解完畢，幫助太監決志信主，結果他心裡相信，口裡承認，以受浸來顯明的信心。
5. 5.  「後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。」（徒八40） ── 腓利繼續不斷，到處向人宣傳福音。他由耶路撒冷而到撒瑪利亞傳道，再到迦薩的路上，接著走遍亞鎖都各城，直到該撒利亞。我們是否是一個不斷向前，將基督的福音傳揚出去的人嗎？

【默想】

1. 1.  腓利順從聖靈的感動，竟然在想不到的地方 ── 「曠野」，救了一個想不到的人 ── 埃提阿伯的太監。哦！聖靈的引導，常是出乎人意料之外。因此，今天我們是否也看重聖靈的感動和引導，並且完全順從，而打開人的心門呢？
2. 2.  腓利引領太監信主的過程值得我們學習。他順服聖靈，不但改變自己的歷史，也改變撒瑪利亞人與撒瑪利亞城的歷史，他更改變埃提阿伯太監個人及國家的歷史。我們是否也願意順服聖靈，成為改變歷史的人呢？
3. 3.  腓利順服聖靈的引領，抓住機會接近人；他對聖經真理的認識，並正確地解釋神的話語；他用智慧，在合適的時候幫助人作出決志及受浸。在引領人得救的事上，我們是否也學習如何有效的傳福音呢？

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「腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。」（徒八27）

路加记载了记载腓利引领埃提阿伯（是目前的「苏丹」或「衣索匹亚」） 太监信主。腓利在撒玛利亚传道并建立教会之后，天使要腓利往迦萨旷野路上去。腓利顺服指示，遇到了一个埃提阿伯的太监。此人是位一名王宫有大权，总管银库的太监。他上耶路撒冷朝拜后，准备回家。在路上，腓利顺服圣灵的命令去接近太监的车，听见那人在念《以赛亚书》。腓利便向这个太监问了一个非常重要的问题：「你所念的，你明白吗？」当太监表明他的确需要别人的说明时，腓利用其朗读的《以赛亚书》第五十三章中关于那受苦仆人的预言，就向他传讲耶稣基督。太监决定信主，在路上看到水多之处，太监就主动要求受浸，腓利就为太监施洗。然后，太监欢欢喜喜地回家。腓利是第一个传福音给外邦人的人，也使是福音最早进入了非洲的人。后来，圣灵就把腓利「提去」（herpasen，与帖前四16的「被提」是同字），并把他放在亚锁都。从那里，腓利沿路四处传福音从亚锁直到该撒利亚。

关于他传福音的榜样，有五点值得我们注意的，就是：

1. 1.  「有主的一个使者对腓利说：『起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。』那路是旷野。」（徒八26） ── 腓利顺服圣灵的引导：
   1. (1) 不怕烈日曝晒（「南」字原文也可译作「正午」）
   2. (2) 不畏长途跋下迦萨的路上去
   3. (3) 不论去荒郊野地（「那路是旷野」） 人烟稀少的旷野
   4. (4) 立刻顺服主使者的吩咐，就起身去了，因而救了一个大有影响力的人

   在人得救的事上，圣灵的感动和引领，虽然有时令人难以理解，但当人完全顺服，就能叫许多奇妙的事发生。此外，神的工作必须是由神发起的。因此无论神用什么方法向人显示祂的旨意，我们必须从各种声音中听到祂自己独一的声音，一切的引导都是从元首而来的。

2. 2.  「圣灵对腓利说：『你去贴近那车走。』」（徒八29） ── 腓利传讲福音的要领：首先设法贴近太监找机会与他交谈；其次，他跑到太监那里，免得让机会溜掉；然后，听见太监念先知《以赛亚书》时，先了解对方的心思和问题；接着就问太监，使他打开话题，而促使对方敞开。我们传讲福音也要学习腓利的榜样，向什么样的人，就作什么样的人，无论如何，总要救些人（林前九22）。
3. 3.  「腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。」（徒八35） ── 腓利从圣经传讲耶稣基督。可见他对于圣经相当熟悉。因此，他能把握机会，使太监明白《以赛亚书》第五十三章7～8节是预言救赎主耶稣基督。圣经中处处预表和预言基督，所以要认识基督，就不能不读圣经。我们要成为一个福音见证者，是否熟读圣经？
4. 4.  「于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。」（徒八38） ── 腓利帮助人决志，一直到完全得救为止。他讲解完毕，帮助太监决志信主，结果他心里相信，口里承认，以受浸来显明的信心。
5. 5.  「后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。」（徒八40） ── 腓利继续不断，到处向人宣传福音。他由耶路撒冷而到撒玛利亚传道，再到迦萨的路上，接着走遍亚锁都各城，直到该撒利亚。我们是否是一个不断向前，将基督的福音传扬出去的人吗？

【默想】

1. 1.  腓利顺从圣灵的感动，竟然在想不到的地方 ── 「旷野」，救了一个想不到的人 ── 埃提阿伯的太监。哦！圣灵的引导，常是出乎人意料之外。因此，今天我们是否也看重圣灵的感动和引导，并且完全顺从，而打开人的心门呢？
2. 2.  腓利引领太监信主的过程值得我们学习。他顺服圣灵，不但改变自己的历史，也改变撒玛利亚人与撒玛利亚城的历史，他更改变埃提阿伯太监个人及国家的历史。我们是否也愿意顺服圣灵，成为改变历史的人呢？
3. 3.  腓利顺服圣灵的引领，抓住机会接近人；他对圣经真理的认识，并正确地解释神的话语；他用智慧，在合适的时候帮助人作出决志及受浸。在引领人得救的事上，我们是否也学习如何有效的传福音呢？

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