「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的；他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。」（太二十七57～58）

「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的；他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。」（可十五43）

「有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；眾人所謀所為，他並沒有附從；他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。這人去見彼拉多，求耶穌的身體。」（路二十三50～52）

「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒，他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。」（約十九38）

新約聖經中同名叫約瑟（Joseph）的共有12人，為了區分，四福音書中都有記載（太二十七57～60；可十五42～47；路二十三50～53；約十九38～42），這個名叫「亞利馬太」人的約瑟，在主耶穌在十字架上被釘死後，埋葬了祂的身體，並且提供了自己的墳墓給祂安葬用。難怪在四部福音書當中都紀念他的名字。「亞利馬太」是以法蓮山地的一個小鎮，位於耶路撒冷西北約二十英哩處。

透過四本福音書綜合的介紹，我們知道這個名叫亞利馬太的約瑟：

1. 1.  他是個財主 ── 馬太特別指明他是個財主，藉此證明連主耶穌被埋葬，也應驗了舊約「與財主同葬」的預言（賽五十三9）。
2. 2.  他是主耶穌的門徒 ── 他是因為怕猷太人，是暗暗的作門徒的。後來，他因被主十字架替死的愛所摸著，就有膽量表明自己的身分。
3. 3.  他是個尊貴的議士 ── 「尊貴」原文有指定冠詞，表明他是個社會上有名望的人；「議士」是指他在公會的身分。
4. 4.  他是等候神國的人 ── 他必是愛神的人，因他素常盼望神國的降臨。
5. 5.  他為人善良公義 ── 他必是愛人的人，而表現出他是主耶穌的真門徒。
6. 6.  他並沒有附從眾人所謀 ── 路加告訴我們，他沒有附從眾人的所謀所為。他不同意公會非法在晚間聚會商議也不同意將主耶穌處死。他對主耶穌的忠心是隱藏的，卻是真誠的。
7. 7.  他放膽向彼拉多求主耶穌的身體 ── 主耶穌在世，這人害怕猶太人。雖然他曾經暗暗的作門徒，但在主死之後，祂十字架的大能，不僅使人從罪惡的捆鎖中釋放出來；祂十字架的愛，也徹底改變了這個懦弱膽怯的人，叫他竟然為主挺身而出。因此，他不但不怕人，甚至大膽地去見彼拉多，要求他批准埋葬他的主。我們可以想像彼拉多是何等的驚訝，猶太人的宗教領袖會是何等的惱怒。即使他要付上代價，甚至失去自己的利益，從此他表明自己的信仰，不再作一個偷偷跟隨主的門徒。
8. 8.  他為安葬主耶穌的事盡心竭力 ── 他照猶太人殮葬的複雜手續，用乾淨的細麻布，在麻布中間放了香料，裹好主耶穌的身體，而頭部另用裹頭布包好，使祂的身體不致腐壞。這些記載為了是強調他對主的關切和敬意。
9. 9.  他安放主耶穌的身體在自己的新墳墓裡 ── 他把自己預置的墳墓獻給主耶穌。以賽亞曾預言：「人還使他與惡人同埋；誰知死的時候，與財主同葬。」（賽五三9）祂的仇敵無疑想把祂的身軀投到欣嫩穀，讓屍體被焚燒垃圾的火所毀掉，被豺狼吞吃。然而神的能力高過他們的計謀；祂用約瑟確保主耶穌必與財主同葬。

【默想】

1. 1.  這位來自亞利馬太的約瑟，因為怕猶太人是暗暗地作主門徒。然而他被主十字架替死的愛所摸著，不再懼怕其他人看他的眼光，也不擔心他未來的地位和身份，而勇敢地要求領取主耶穌的身體。我們是否不再作「潛水的基督徒」，開始在家中、學校、辦公室，放膽地為主作見證呢？
2. 2.  當主耶穌被釘十架受難之後，在這個歷史關鍵性的時刻，約瑟把握最後的時機，勇敢挺身而出，安葬了愛他的主。今天我們是否也把握還有的機會，願意被主使用呢？
3. 3.  原本沒有什麼作為的約瑟，因著愛心的奉獻，主耶穌的身體才得以安葬在新墳裡，就這樣成就了先知以賽亞對主的預言（賽五十三9）。我們是否也願意為主作一件美事？把最好的奉獻給祂呢？

「到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的；他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。」（太二十七57～58）

「有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的；他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。」（可十五43）

「有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；众人所谋所为，他并没有附从；他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。这人去见彼拉多，求耶稣的身体。」（路二十三50～52）

「这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。」（约十九38）

新约圣经中同名叫约瑟（Joseph）的共有12人，为了区分，四福音书中都有记载（太二十七57～60；可十五42～47；路二十三50～53；约十九38～42），这个名叫「亚利马太」人的约瑟，在主耶稣在十字架上被钉死后，埋葬了祂的身体，并且提供了自己的坟墓给祂安葬用。难怪在四部福音书当中都纪念他的名字。「亚利马太」是以法莲山地的一个小镇，位于耶路撒冷西北约二十英哩处。

透过四本福音书综合的介绍，我们知道这个名叫亚利马太的约瑟：

1. 1.  他是个财主 ── 马太特别指明他是个财主，借此证明连主耶稣被埋葬，也应验了旧约「与财主同葬」的预言（赛五十三9）。
2. 2.  他是主耶稣的门徒 ── 他是因为怕猷太人，是暗暗的作门徒的。后来，他因被主十字架替死的爱所摸着，就有胆量表明自己的身分。
3. 3.  他是个尊贵的议士 ── 「尊贵」原文有指定冠词，表明他是个社会上有名望的人；「议士」是指他在公会的身分。
4. 4.  他是等候神国的人 ── 他必是爱神的人，因他素常盼望神国的降临。
5. 5.  他为人善良公义 ── 他必是爱人的人，而表现出他是主耶稣的真门徒。
6. 6.  他并没有附从众人所谋 ── 路加告诉我们，他没有附从众人的所谋所为。他不同意公会非法在晚间聚会商议也不同意将主耶稣处死。他对主耶稣的忠心是隐藏的，却是真诚的。
7. 7.  他放胆向彼拉多求主耶稣的身体 ── 主耶稣在世，这人害怕犹太人。虽然他曾经暗暗的作门徒，但在主死之后，祂十字架的大能，不仅使人从罪恶的捆锁中释放出来；祂十字架的爱，也彻底改变了这个懦弱胆怯的人，叫他竟然为主挺身而出。因此，他不但不怕人，甚至大胆地去见彼拉多，要求他批准埋葬他的主。我们可以想象彼拉多是何等的惊讶，犹太人的宗教领袖会是何等的恼怒。即使他要付上代价，甚至失去自己的利益，从此他表明自己的信仰，不再作一个偷偷跟随主的门徒。
8. 8.  他为安葬主耶稣的事尽心竭力 ── 他照犹太人殓葬的复杂手续，用干净的细麻布，在麻布中间放了香料，裹好主耶稣的身体，而头部另用裹头布包好，使祂的身体不致腐坏。这些记载为了是强调他对主的关切和敬意。
9. 9.  他安放主耶稣的身体在自己的新坟墓里 ── 他把自己预置的坟墓献给主耶稣。以赛亚曾预言：「人还使他与恶人同埋；谁知死的时候，与财主同葬。」（赛五三9）祂的仇敌无疑想把祂的身躯投到欣嫩谷，让尸体被焚烧垃圾的火所毁掉，被豺狼吞吃。然而神的能力高过他们的计谋；祂用约瑟确保主耶稣必与财主同葬。

【默想】

1. 1.  这位来自亚利马太的约瑟，因为怕犹太人是暗暗地作主门徒。然而他被主十字架替死的爱所摸着，不再惧怕其他人看他的眼光，也不担心他未来的地位和身份，而勇敢地要求领取主耶稣的身体。我们是否不再作「潜水的基督徒」，开始在家中、学校、办公室，放胆地为主作见证呢？
2. 2.  当主耶稣被钉十架受难之后，在这个历史关键性的时刻，约瑟把握最后的时机，勇敢挺身而出，安葬了爱他的主。今天我们是否也把握还有的机会，愿意被主使用呢？
3. 3.  原本没有什么作为的约瑟，因着爱心的奉献，主耶稣的身体才得以安葬在新坟里，就这样成就了先知以赛亚对主的预言（赛五十三9）。我们是否也愿意为主作一件美事？把最好的奉献给祂呢？