【殺加利利人】

「正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，告訴耶穌。」（路十三1）

著名猶太史學家約瑟夫斯（Josephus）描述彼拉多不尊重猶太人的傳統，常常武力用事，幾乎造成了猶太人大規模的叛亂。路加記載彼拉多認為加利利人要反抗羅馬，當他們正獻祭時，他派羅馬兵擊殺他們，並將他們的血攙雜在他們所獻的祭物中。這類行徑與殘暴無比彼拉多的惡名十分吻合。

【審問主耶穌】

「彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」（可十五15）

雖然祭司長文士等想治死主耶穌，但他們沒有殺人的權柄。於是大祭司該亞法等人把這訴訟交由彼拉多處理。在第一審，彼拉多問了主四個問題：

1. 1.  你是猶太人的王嗎？
2. 2.  你做了什麼事呢？
3. 3.  這樣你是王嗎？
4. 4.  真理是什麼呢？

因著主耶穌的回答，彼拉既知主的國不屬世界，並未干犯自立為王的叛亂罪，所以他就宣告說：「我查不出他有什麼罪來。」（約十八38）彼拉多明知主耶穌無罪，而猶太人的祭司長等人卻定要殺耶害耶穌。後來他就把主耶穌送交希律審問。在希律面前，「主耶穌一言不答」，於是希律又把主耶穌送回彼拉多那裡。彼拉多再次宣佈，他和希律都查不出主耶穌有罪。為此，他要責打主耶穌，把祂釋放了。當時正是逾越節，按慣例「巡撫必須釋放一個囚犯」給猶太人。彼拉多第三次宣佈主耶穌無罪。但無奈祭司長和長老挑唆群眾，要求釋放重刑犯巴拉巴，而要除滅主耶穌，並且猶太人齊聲喊著說：「你若釋放這個人主（耶穌），就不是該撒的朋友；凡自命為王的就是反對該撒了。」（約十九12）彼拉多一方面想取悅於猶太人，另一方面又擔心自己的官位不保。於是他當眾洗手，表明百姓應該自己承擔殺義人的罪。然後，他屈從他們的要求，釋放巴拉巴，將主耶穌釘十字架。這件事也充分反映出主耶穌之死，乃是：

1. 1.  死於叛徒猶大的出賣
2. 2.  死於猶太宗教首領莫須有的控告，暴露他們在宗教上的虛偽和欺騙
3. 3.  死於彼拉多的審判，暴露他在政治上的不義與腐敗

彼拉多三次查明主耶穌是無辜之人（太二十七24；可十五5，9，12；約十八38；十九4，6，12），承認了祂的清白無罪。但他卻把無罪的主耶穌釘在十字架，以致成為千古罪人。總結主耶穌受彼拉多審問的過程如下：

【默想】

1. 1.  何等不義的審判 ── 彼拉多是一個投機政客，他三次審查不出主耶穌有罪，但卻玩弄手段，討眾人喜悅，而定了主耶穌的死罪。他輕忽了他所面對的是誰（救主），因而不顧公義，顛倒黑白，最終自招滅亡。我們是否只怕得罪人，卻不怕得罪神呢？
2. 2.  何等嘲諷的問題 ── 彼拉多曾問主耶穌：「真理是什麼呢？」（約十八38）但他未等主的回答就離開了，顯示他是帶著對「真理」隨便、輕忽、藐視、嘲諷的態度而問的。面對主這個嚴肅的問題，我們的態度如何呢？
3. 3.  何等可悲的選擇 ── 彼拉多兩面討好，選擇推卸責任；猶太人泯沒良心，選擇釋放強盜巴拉巴。面對真理與虛假，人只有兩個選擇。然而拒絕真理的人，就是拒絕主的人。我們是否選擇一生單單為見證真理而活呢？

【杀加利利人】

「正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。」（路十三1）

著名犹太史学家约瑟夫斯（Josephus）描述彼拉多不尊重犹太人的传统，常常武力用事，几乎造成了犹太人大规模的叛乱。路加记载彼拉多认为加利利人要反抗罗马，当他们正献祭时，他派罗马兵击杀他们，并将他们的血搀杂在他们所献的祭物中。这类行径与残暴无比彼拉多的恶名十分吻合。

【审问主耶稣】

「彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。」（可十五15）

虽然祭司长文士等想治死主耶稣，但他们没有杀人的权柄。于是大祭司该亚法等人把这诉讼交由彼拉多处理。在第一审，彼拉多问了主四个问题：

1. 1.  你是犹太人的王吗？
2. 2.  你做了什么事呢？
3. 3.  这样你是王吗？
4. 4.  真理是什么呢？

因着主耶稣的回答，彼拉既知主的国不属世界，并未干犯自立为王的叛乱罪，所以他就宣告说：「我查不出他有什么罪来。」（约十八38）彼拉多明知主耶稣无罪，而犹太人的祭司长等人却定要杀耶害耶稣。后来他就把主耶稣送交希律审问。在希律面前，「主耶稣一言不答」，于是希律又把主耶稣送回彼拉多那里。彼拉多再次宣布，他和希律都查不出主耶稣有罪。为此，他要责打主耶稣，把祂释放了。当时正是逾越节，按惯例「巡抚必须释放一个囚犯」给犹太人。彼拉多第三次宣布主耶稣无罪。但无奈祭司长和长老挑唆群众，要求释放重刑犯巴拉巴，而要除灭主耶稣，并且犹太人齐声喊着说：「你若释放这个人主（耶稣），就不是该撒的朋友；凡自命为王的就是反对该撒了。」（约十九12）彼拉多一方面想取悦于犹太人，另一方面又担心自己的官位不保。于是他当众洗手，表明百姓应该自己承担杀义人的罪。然后，他屈从他们的要求，释放巴拉巴，将主耶稣钉十字架。这件事也充分反映出主耶稣之死，乃是：

1. 1.  死于叛徒犹大的出卖
2. 2.  死于犹太宗教首领莫须有的控告，暴露他们在宗教上的虚伪和欺骗
3. 3.  死于彼拉多的审判，暴露他在政治上的不义与腐败

彼拉多三次查明主耶稣是无辜之人（太二十七24；可十五5，9，12；约十八38；十九4，6，12），承认了祂的清白无罪。但他却把无罪的主耶稣钉在十字架，以致成为千古罪人。总结主耶稣受彼拉多审问的过程如下：

【默想】

1. 1.  何等不义的审判 ── 彼拉多是一个投机政客，他三次审查不出主耶稣有罪，但却玩弄手段，讨众人喜悦，而定了主耶稣的死罪。他轻忽了他所面对的是谁（救主），因而不顾公义，颠倒黑白，最终自招灭亡。我们是否只怕得罪人，却不怕得罪神呢？
2. 2.  何等嘲讽的问题 ── 彼拉多曾问主耶稣：「真理是什么呢？」（约十八38）但他未等主的回答就离开了，显示他是带着对「真理」随便、轻忽、藐视、嘲讽的态度而问的。面对主这个严肃的问题，我们的态度如何呢？
3. 3.  何等可悲的选择 ── 彼拉多两面讨好，选择推卸责任；犹太人泯没良心，选择释放强盗巴拉巴。面对真理与虚假，人只有两个选择。然而拒绝真理的人，就是拒绝主的人。我们是否选择一生单单为见证真理而活呢？