「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求就給你們；尋找就尋見；叩門就給你們開門。因為凡祈求的就得著；尋找的就尋見；叩門的就給他開門。」（路十一8～10）

《路加福音》第十一章記載主教導門徒如何禱告。門徒看見主耶穌禱告完的時候，就求祂教導他們禱告。主教導門徒在禱告中該有的內容，雖然字句和馬太所記的意思差不多一樣，但有些不同。接著，主以朋友借餅，而終於獲得答應的比喻，來說明禱告應有的態度，以及神的應許與回應。

在這比喻裡，提到三個「朋友」：

1. 1.  行路的朋友
2. 2.  求餅的朋友
3. 3.  被求餅（或給餅）的朋友

對於這個夜半迫切求餅的朋友，路加生動精彩的描述我們禱告該有的態度：

1. 1.  請借給我三個餅 ── 他半夜三更把朋友吵醒，為了借餅而接待他的朋友，似乎不近情理。這說明當我們看見朋友的需要和自己的需要，自然也會催促我們向神禱告。
2. 2.  沒有什麼給他擺上 ── 神會藉著迫切的需要，讓我們也認識自己是一無所有，一無所是，只有來到祂的面前，全然的依靠祂，並藉著禱告支取祂的豐富。
3. 3.  因他情詞迫切的直求 ── 「情詞迫切」原文 anaideia，意思是「強求」，「堅請」，「不知羞恥」，「厚臉皮」。主特舉這一個比喻，告訴我們禱告的態度要「情詞迫切的直求」，也就是「毫無羞恥再三懇求」，非達目的不肯罷休。因他情詞迫切地一再懇求，迫使他的朋友，從溫暖舒適的床上起來幫助他。這個比喻所著重的乃是我們來到神面前，一定要有一個迫切的靈，不灰心、不罷休，直到禱告得著答應。我們若是同樣地向神「情詞迫切」地懇求，祂豈不幫助我們嗎？

此外，路加進一步提到如何「情詞迫切」的直求，而蒙神回應的三個步驟：

1. 1.  「祈求」 ── 只要我們忍耐到底，鍥而不捨的具體禱告，必能「得著」。
2. 2.  「尋找」 ── 只要我們無比強烈、堅忍不移的專一求問，必能「尋見」。
3. 3.  「叩門」 ── 只要我們不計困難、熱切有力的迫切要求，必能得到「開門」。

這一個比喻的中心教導就是因求餅的人不斷地拍門叫喊，他的「朋友」雖已睡覺、已關門、不斷推脫的，終於起床並給他所需的，更何況我們在天上的父呢？祂從不睡覺、不關門、不推脫，祂是厚賜一切的神；並且祂總是在等待，只要我們「祈求」、「尋找」、和「叩門」。摩根說的好，「至於神，祂從不上床睡覺，祂不需要我們苦苦哀求。神總是在等待，只要我們開口祈求，尋找，叩門，祂的回應就迅如閃電般臨到。」

【鬼在屋頂睡覺】

慕迪說過一個故事：「一人作夢，出外旅行，看見一個禮拜堂，屋頂之上有一小鬼，躺在那裡熟睡。又到一處，看見屋頂之上小鬼一大堆，來回亂跑。這人甚感詫異，就問旁邊的人：「這是什麼緣故？」那人答道：「那個禮拜堂的教友全是睡覺的教友，所以只用一個小鬼防備，綽綽有餘。因為無事，便在屋頂睡覺。而這小屋之內，一男一女，二人同心合意禱告，所以魔鬼聚集很多，極力攪擾他們。」我們若是同樣地向神禱告，我們的禱告一定能對付魔鬼，搖動陰府。

【默想】

1. 1.  那個心不甘情不願，已上床就寢而不打算起床的朋友，尚且因求餅朋友不斷的懇求，終於被迫給他所需的。在禱告的事上，神豈不樂意回應我們「情詞迫切」的懇求呢？
2. 2.  「祈求」、「尋找」、和「叩門」是禱告蒙神垂聽的秘訣！因為禱告可以改變萬事；禱告可以創造一切；禱告可以推動神的手作工！在凡事上，我們豈不需要更多具體的、專一的、和迫切的禱告呢？

「我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着；寻找的就寻见；叩门的就给他开门。」（路十一8～10）

《路加福音》第十一章记载主教导门徒如何祷告。门徒看见主耶稣祷告完的时候，就求祂教导他们祷告。主教导门徒在祷告中该有的内容，虽然字句和马太所记的意思差不多一样，但有些不同。接着，主以朋友借饼，而终于获得答应的比喻，来说明祷告应有的态度，以及神的应许与回应。

在这比喻里，提到三个「朋友」：

1. 1.  行路的朋友
2. 2.  求饼的朋友
3. 3.  被求饼（或给饼）的朋友

对于这个夜半迫切求饼的朋友，路加生动精彩的描述我们祷告该有的态度：

1. 1.  请借给我三个饼 ── 他半夜三更把朋友吵醒，为了借饼而接待他的朋友，似乎不近情理。这说明当我们看见朋友的需要和自己的需要，自然也会催促我们向神祷告。
2. 2.  没有什么给他摆上 ── 神会借着迫切的需要，让我们也认识自己是一无所有，一无所是，只有来到祂的面前，全然的依靠祂，并借着祷告支取祂的丰富。
3. 3.  因他情词迫切的直求 ── 「情词迫切」原文 anaideia，意思是「强求」，「坚请」，「不知羞耻」，「厚脸皮」。主特举这一个比喻，告诉我们祷告的态度要「情词迫切的直求」，也就是「毫无羞耻再三恳求」，非达目的不肯罢休。因他情词迫切地一再恳求，迫使他的朋友，从温暖舒适的床上起来帮助他。这个比喻所着重的乃是我们来到神面前，一定要有一个迫切的灵，不灰心、不罢休，直到祷告得着答应。我们若是同样地向神「情词迫切」地恳求，祂岂不帮助我们吗？

此外，路加进一步提到如何「情词迫切」的直求，而蒙神回应的三个步骤：

1. 1.  「祈求」 ── 只要我们忍耐到底，锲而不舍的具体祷告，必能「得着」。
2. 2.  「寻找」 ── 只要我们无比强烈、坚忍不移的专一求问，必能「寻见」。
3. 3.  「叩门」 ── 只要我们不计困难、热切有力的迫切要求，必能得到「开门」。

这一个比喻的中心教导就是因求饼的人不断地拍门叫喊，他的「朋友」虽已睡觉、已关门、不断推脱的，终于起床并给他所需的，更何况我们在天上的父呢？祂从不睡觉、不关门、不推脱，祂是厚赐一切的神；并且祂总是在等待，只要我们「祈求」、「寻找」、和「叩门」。摩根说的好，「至于神，祂从不上床睡觉，祂不需要我们苦苦哀求。神总是在等待，只要我们开口祈求，寻找，叩门，祂的回应就迅如闪电般临到。」

【鬼在屋顶睡觉】

慕迪说过一个故事：「一人作梦，出外旅行，看见一个礼拜堂，屋顶之上有一小鬼，躺在那里熟睡。又到一处，看见屋顶之上小鬼一大堆，来回乱跑。这人甚感诧异，就问旁边的人：「这是什么缘故？」那人答道：「那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友，所以只用一个小鬼防备，绰绰有余。因为无事，便在屋顶睡觉。而这小屋之内，一男一女，二人同心合意祷告，所以魔鬼聚集很多，极力搅扰他们。」我们若是同样地向神祷告，我们的祷告一定能对付魔鬼，摇动阴府。

【默想】

1. 1.  那个心不甘情不愿，已上床就寝而不打算起床的朋友，尚且因求饼朋友不断的恳求，终于被迫给他所需的。在祷告的事上，神岂不乐意回应我们「情词迫切」的恳求呢？
2. 2.  「祈求」、「寻找」、和「叩门」是祷告蒙神垂听的秘诀！因为祷告可以改变万事；祷告可以创造一切；祷告可以推动神的手作工！在凡事上，我们岂不需要更多具体的、专一的、和迫切的祷告呢？