「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」（太二十五40）

《馬太福音》第二十五章記載綿羊和山羊的比喻，而描述基督再來掌權時對世上萬民的審判。基督再來時將榮登寶座，且聚集萬民（主再來時尚存活的人），將他們分成兩邊，好像牧羊人分別溫良的綿羊和兇惡的山羊一般。在這個比喻裡：

1. 1.  綿羊預表義人，因善待主的小弟兄，而承受那創世以來所預備的國，進到永生的領域裡面。
2. 2.  山羊預表惡人，因對主的小弟兄缺乏愛心，而進入為魔鬼和牠使者所預備的永火裡，接受永刑。

雖然，萬民的審判與我們沒有直接的關係，但卻給我們看見主與我們聯合的事實。因為人怎樣對待祂最小的弟兄，便是怎樣對待祂。這給我們何等大的安慰，我們難處就是祂的難處，我們的需要就是祂的需要。另一面，這一個比喻也激勵我們要積極地以愛心服事弟兄，因而體認愛弟兄就是愛主。這個比喻雖不難瞭解，但更重要的是去實行。

此外，《馬太福音》第二十五章40節是主解釋凡恩待祂弟兄中一個最小的，就是恩待祂。因此，這些義人必進入祂的國。這裡所指的「弟兄」，引起了許多爭論。有人說是猶太人，另一些說是所有信徒，又有人說是各處受苦的人。這類爭論就如昔日律法師質問耶穌「誰是我的鄰舍呢？」（路十29）。這個比喻的重點不在「誰」，而在於「作」 ── 哪裡有需要服事的人，就去那裡服事。另一方面，這比喻所針對的是 ── 我們曾否對他人有愛心？主說：「我餓了……渴了……我作客旅……我赤身露體……我病了……我在監裡……」（太二十五35～36）。這裡的「我」和《使徒行傳》九章四節的「我」一樣，包括了一切神的兒女，也包括了猶太人在內。因為主看一個最小弟兄的難處就是祂的難處，他的需要就是主的需要。不管是對猶太人、對弟兄、對落難貧困的人，原則都一樣。所以今天人如何對待別人，將來就成了分別好和壞的根據。我們對每天所遇見的人（有的人也許一生只遇見一次），不可隨意輕忽（來十三2）。我們作在弟兄中最小的一個身上，就是作在主身上！當我們看見肢體有需要時，不應只在言語上表示愛他們，也要在金錢上、時間上以及其他可能的範圍內給予切實的援助。我們若在日常生活中善待他人，儘管是一些小小的愛心舉動，在永世裡都必蒙主記念。

【無論什麼時候】

有三個德國小孩 ── 六歲、八歲和十歲，他們要到美國去找他們的父母。一個朋友送他們一個本子，記載他們的目的地，並在第一頁用法文、德文、和英文各寫了一段話。他說：「孩子，無論什麼時候，你們如果遇到困難，就站著不動，把本子翻開，第一位好心人讀完後，就會幫你們解決。」小孩子從英國利物浦坐船到紐約，然後繼續向西海岸旅行，他們每到一處都受到很好的禮遇。偶爾他們也遇到難處，他們打開本子，總有人伸出援手。那上面寫些什麼呢？正是馬太二十五章40節耶穌所說的這句話，把這三個孩子平安地從德國帶到英國，又帶到美國。

【默想】

1. 1.  綿羊因善待神子民的而得賞賜，指出我們在日常生活中是否與主聯合，去照顧弱小和關懷有需要的弟兄呢？
2. 2.  山羊因輕忽神子民的困苦而被懲罰，指出主的責罰不只是我們「作」了什麼，也是「該作而不作」了什麼？

「王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。』」（太二十五40）

《马太福音》第二十五章记载绵羊和山羊的比喻，而描述基督再来掌权时对世上万民的审判。基督再来时将荣登宝座，且聚集万民（主再来时尚存活的人），将他们分成两边，好像牧羊人分别温良的绵羊和凶恶的山羊一般。在这个比喻里：

1. 1.  绵羊预表义人，因善待主的小弟兄，而承受那创世以来所预备的国，进到永生的领域里面。
2. 2.  山羊预表恶人，因对主的小弟兄缺乏爱心，而进入为魔鬼和它使者所预备的永火里，接受永刑。

虽然，万民的审判与我们没有直接的关系，但却给我们看见主与我们联合的事实。因为人怎样对待祂最小的弟兄，便是怎样对待祂。这给我们何等大的安慰，我们难处就是祂的难处，我们的需要就是祂的需要。另一面，这一个比喻也激励我们要积极地以爱心服事弟兄，因而体认爱弟兄就是爱主。这个比喻虽不难了解，但更重要的是去实行。

此外，《马太福音》第二十五章40节是主解释凡恩待祂弟兄中一个最小的，就是恩待祂。因此，这些义人必进入祂的国。这里所指的「弟兄」，引起了许多争论。有人说是犹太人，另一些说是所有信徒，又有人说是各处受苦的人。这类争论就如昔日律法师质问耶稣「谁是我的邻舍呢？」（路十29）。这个比喻的重点不在「谁」，而在于「作」 ── 哪里有需要服事的人，就去那里服事。另一方面，这比喻所针对的是 ── 我们曾否对他人有爱心？主说：「我饿了……渴了……我作客旅……我赤身露体……我病了……我在监里……」（太二十五35～36）。这里的「我」和《使徒行传》九章四节的「我」一样，包括了一切神的儿女，也包括了犹太人在内。因为主看一个最小弟兄的难处就是祂的难处，他的需要就是主的需要。不管是对犹太人、对弟兄、对落难贫困的人，原则都一样。所以今天人如何对待别人，将来就成了分别好和坏的根据。我们对每天所遇见的人（有的人也许一生只遇见一次），不可随意轻忽（来十三2）。我们作在弟兄中最小的一个身上，就是作在主身上！当我们看见肢体有需要时，不应只在言语上表示爱他们，也要在金钱上、时间上以及其他可能的范围内给予切实的援助。我们若在日常生活中善待他人，尽管是一些小小的爱心举动，在永世里都必蒙主记念。

【无论什么时候】

有三个德国小孩 ── 六岁、八岁和十岁，他们要到美国去找他们的父母。一个朋友送他们一个本子，记载他们的目的地，并在第一页用法文、德文、和英文各写了一段话。他说：「孩子，无论什么时候，你们如果遇到困难，就站着不动，把本子翻开，第一位好心人读完后，就会帮你们解决。」小孩子从英国利物浦坐船到纽约，然后继续向西海岸旅行，他们每到一处都受到很好的礼遇。偶尔他们也遇到难处，他们打开本子，总有人伸出援手。那上面写些什么呢？正是马太二十五章40节耶稣所说的这句话，把这三个孩子平安地从德国带到英国，又带到美国。

【默想】

1. 1.  绵羊因善待神子民的而得赏赐，指出我们在日常生活中是否与主联合，去照顾弱小和关怀有需要的弟兄呢？
2. 2.  山羊因轻忽神子民的困苦而被惩罚，指出主的责罚不只是我们「作」了什么，也是「该作而不作」了什么？