「耶穌對他說：『回去罷，你的兒子活了。』那人信耶穌所說的話，就回去了。」（約四50）

《約翰福音》第四章記載主醫治大臣之子的第二件神蹟。這位住在迦百農的大臣，離當時主耶穌所在的迦拿至少有二十三哩之遠。他心急如焚，因為他的兒子「患病」，而且「快要死了」。當他聽到主耶穌所行的事蹟，心中燃起一絲希望，就一路趕到迦拿來，懇求主幫助他那垂死的兒子。在他心中，認為只要主到了他的家，他的兒子便會得醫治。我們的主顯示出祂的無限愛憐和無限忍耐！祂明白這位著急的父親，安慰他並給他確實的應許，「回去罷，你的兒子活了。」他絲毫不懷疑主所說的話。就是這麼簡單，他帶著相信的心回家去了。起先催逼他去找尋主耶穌所燃起的信心小火花，如今成了信心的熊熊火焰。正當他相信主話的時候，他的兒子就得了醫治。最後，他不但自己相信，他的全家都信了。

《約翰福音》中每個神蹟都有特別的屬靈意義。在醫治大臣之子的神蹟中，我們看見了：（1）祂乃是超越一切時空的大能主，距離不能限制祂，而祂的大能使人脫離疾病和愁苦的境界；（2）這位著急的父親，因他簡單相信主的應許和順服主的話，就在他信的那一刻，他的兒子康復了。約翰強調這神蹟的目的乃是為了使人產生對主的信心，而信心不是感覺、不是眼見，乃是在主的話語上抓住祂的應許。

此外，從這大臣與主相遇的過程中，有三點值得我們注意的，就是：

1. 1.  他信心的特點 ──
   1. (1) 謙卑的信心，因他親自來請求主耶穌下去，醫治他的兒子。
   2. (2) 經得起考驗的信心，因他雖受主耶穌指責看到神蹟才信的人，卻未拂袖而去。
   3. (3) 信主應許的信心，因他聽信主耶穌的話，就回去了。
   4. (4) 信服的信心，因他證實主耶穌的信實和大能，而全家信服。
2. 2.  他信心增長的步驟 ──
   1. (1) 聽見祂 ── 「耳」聽道是通道的開端（羅十17）。
   2. (2) 來見祂 ── 「腳」必須到主面前來（太十一28）。面臨危機絕境，只要肯「來」就有希望。
   3. (3) 求祂 ── 看見自己全然無助，才會謙卑的開口「求」。若不求，就不能得著（雅四2）。
   4. (4) 信祂所說的話 ── 簡單的「心裹」相信，乃是得著主應許的唯一之路（羅十10）。
   5. (5) 遵祂的話回去 ── 「信而順服」乃是信心長進的表現。
3. 3.  他信心增長的結果 ──
   1. (1) 由道「聽」途說的信心，到親眼「見」主的信心。
   2. (2) 由「看見神蹟奇事」的信心，到信託主「話」的信心。
   3. (3) 由抓住主的信心，到被主抓住的信心。
   4. (4) 由被時間和空間限制的信心，到超越時間和空間的信心。
   5. (5) 由不憑眼見的信心，到經歷實效的信心。
   6. (6) 由「個人」的信心，到「全家」的信心。

【不願叫信他的人失望】

司布真曾經一度膽怯到一個地步，若是無人陪伴，他就不敢穿過馬路。一日，他在英格蘭銀行附近，遇見一位盲者，對方緊緊抓住他的手臂，請他帶他穿過那條可能是全倫敦人、車來往最多的路。他只得承認，連他自己也不敢冒險。那位盲人說：「可是你是看得見的。」司布真答說：「是的。我是看得見的；但是我害怕。」盲人說：「只要你是看得見的，我便信任你。」終於信任勝了膽怯，司布真便和那位盲人安全走過馬路。盲人就說：「我知道可以信任你。」

司布真經常提起這件事，藉此勸人信靠基督。他說，被人信任的感覺，使他戰勝了自己的膽怯，因他不顧叫信他的人失望。照樣人若逾發信靠基督，祂便逾發成就祂的應許。

【默想】

1. 1.  主醫治大臣兒子的神蹟，說出他簡單相信主的應許和順服主的話，體驗了超越時間和空間的醫治。讓我們也運用信心，經歷信心增長的步驟 ── 「聽」、「來」、「求」、「信」而「順服」吧！
2. 2.  迦百農大臣在遭遇兒子患病快死了的時候，求助主耶穌，而因信經歷了神蹟。主藉著人的苦難和疾病，激發人的信心，提升人的信心，成全人的信心。讓我們的信心也是建立在祂的應許上吧！

「耶稣对他说：『回去罢，你的儿子活了。』那人信耶稣所说的话，就回去了。」（约四50）

《约翰福音》第四章记载主医治大臣之子的第二件神迹。这位住在迦百农的大臣，离当时主耶稣所在的迦拿至少有二十三哩之远。他心急如焚，因为他的儿子「患病」，而且「快要死了」。当他听到主耶稣所行的事迹，心中燃起一丝希望，就一路赶到迦拿来，恳求主帮助他那垂死的儿子。在他心中，认为只要主到了他的家，他的儿子便会得医治。我们的主显示出祂的无限爱怜和无限忍耐！祂明白这位着急的父亲，安慰他并给他确实的应许，「回去罢，你的儿子活了。」他丝毫不怀疑主所说的话。就是这么简单，他带着相信的心回家去了。起先催逼他去找寻主耶稣所燃起的信心小火花，如今成了信心的熊熊火焰。正当他相信主话的时候，他的儿子就得了医治。最后，他不但自己相信，他的全家都信了。

《约翰福音》中每个神迹都有特别的属灵意义。在医治大臣之子的神迹中，我们看见了：（1）祂乃是超越一切时空的大能主，距离不能限制祂，而祂的大能使人脱离疾病和愁苦的境界；（2）这位着急的父亲，因他简单相信主的应许和顺服主的话，就在他信的那一刻，他的儿子康复了。约翰强调这神迹的目的乃是为了使人产生对主的信心，而信心不是感觉、不是眼见，乃是在主的话语上抓住祂的应许。

此外，从这大臣与主相遇的过程中，有三点值得我们注意的，就是：

1. 1.  他信心的特点 ──
   1. (1) 谦卑的信心，因他亲自来请求主耶稣下去，医治他的儿子。
   2. (2) 经得起考验的信心，因他虽受主耶稣指责看到神迹才信的人，却未拂袖而去。
   3. (3) 信主应许的信心，因他听信主耶稣的话，就回去了。
   4. (4) 信服的信心，因他证实主耶稣的信实和大能，而全家信服。
2. 2.  他信心增长的步骤 ──
   1. (1) 听见祂 ── 「耳」听道是通道的开端（罗十17）。
   2. (2) 来见祂 ── 「脚」必须到主面前来（太十一28）。面临危机绝境，只要肯「来」就有希望。
   3. (3) 求祂 ── 看见自己全然无助，才会谦卑的开口「求」。若不求，就不能得着（雅四2）。
   4. (4) 信祂所说的话 ── 简单的「心裹」相信，乃是得着主应许的唯一之路（罗十10）。
   5. (5) 遵祂的话回去 ── 「信而顺服」乃是信心长进的表现。
3. 3.  他信心增长的结果 ──
   1. (1) 由道「听」途说的信心，到亲眼「见」主的信心。
   2. (2) 由「看见神迹奇事」的信心，到信托主「话」的信心。
   3. (3) 由抓住主的信心，到被主抓住的信心。
   4. (4) 由被时间和空间限制的信心，到超越时间和空间的信心。
   5. (5) 由不凭眼见的信心，到经历实效的信心。
   6. (6) 由「个人」的信心，到「全家」的信心。

【不愿叫信他的人失望】

司布真曾经一度胆怯到一个地步，若是无人陪伴，他就不敢穿过马路。一日，他在英格兰银行附近，遇见一位盲者，对方紧紧抓住他的手臂，请他带他穿过那条可能是全伦敦人、车来往最多的路。他只得承认，连他自己也不敢冒险。那位盲人说：「可是你是看得见的。」司布真答说：「是的。我是看得见的；但是我害怕。」盲人说：「只要你是看得见的，我便信任你。」终于信任胜了胆怯，司布真便和那位盲人安全走过马路。盲人就说：「我知道可以信任你。」

司布真经常提起这件事，借此劝人信靠基督。他说，被人信任的感觉，使他战胜了自己的胆怯，因他不顾叫信他的人失望。照样人若逾发信靠基督，祂便逾发成就祂的应许。

【默想】

1. 1.  主医治大臣儿子的神迹，说出他简单相信主的应许和顺服主的话，体验了超越时间和空间的医治。让我们也运用信心，经历信心增长的步骤 ── 「听」、「来」、「求」、「信」而「顺服」吧！
2. 2.  迦百农大臣在遭遇儿子患病快死了的时候，求助主耶稣，而因信经历了神迹。主借着人的苦难和疾病，激发人的信心，提升人的信心，成全人的信心。让我们的信心也是建立在祂的应许上吧！