「看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人，坐在那裡。耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去；倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。「又對賣鴿子的說：『把這些東西拿去；不要將我父的殿，當作買賣的地方。』」（約二14~16）

「對他們說：『經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿；你們倒使他成為賊窩了。』」（太廿一13）

主耶穌潔淨聖殿一事，四卷福音書均有記載（太二十一12~13，可十一15~17，路十九45~46，約二13~16）。《約翰福音》第二章記載主耶穌第一次潔淨聖殿的事例。當時，在逾越節前祂由迦百農上耶路撒冷去。主來到殿裡，看見聖殿裡有賣牛、羊、鴿子和兌換銀錢的人，就用鞭子趕散牛羊，推翻兌換銀錢的人的桌子，潔淨了聖殿。門徒事後想起聖經所記「我為你的殿心裡焦急，如同火燒」（詩六十九篇9節）。其他三卷福音書則記載主耶穌第二次潔淨聖殿的事例。在釘十字架之數天前，祂再進入聖殿的院子，趕出作買賣的人，也不許人拿著器具由殿裡經過。祂引用《以賽亞書》五十六章7節和《耶利米書》七章l1節，責備眾人說，主殿應是「萬國禱告的殿」，而他們居然使聖殿成為「賊窩」。

【在殿中作買賣的人】

「聖殿」原文是「神聖的處所（sacred place） 」，指包括聖殿本身，並其四圍和院子的全部地區。而這裡的「殿」指的應該是「外邦人院」，是開放給外人敬拜用的院子。當時聖殿的祭司允許商人在聖殿的外邦人院作買賣，售賣獻祭用的牛羊鴿子及其他祭品；又因聖殿不收希臘和羅馬的錢幣，猶太人繳納殿稅或奉獻，須用指定的希伯來錢幣，故有兌換銀錢的人，為那些外來朝聖者提供方便。這類買賣商業行為，表面看似乎並無不妥，但實際上有下列嚴重的弊端：

1. 1.  因買賣是在聖殿的範圍內進行，神聖之地因而被玷污。
2. 2.  佔用外邦人的院子，剝奪了外邦人敬拜神的權利。
3. 3.  因祭司和商人勾結串通，祭司給予商人各種方便（例如祭牲未嚴格檢驗，有瑕疵者也予通融），而商人高價剝削，然後平分暴利。

因此，主趕出這班在殿中作買賣的人，是因他們使敬拜神的聖殿受褻瀆。

【第一次潔淨聖殿】

主第一次稱殿為「我父的殿」，因祂是以神兒子的資格，來潔淨聖殿，其中值得我們注意的，就是：

1. 1.  「殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人」 ── 聖殿本是敬拜神的地方，卻有一班人在殿裡作買賣，輕視敬拜神的聖殿。在主耶穌的時代，聖殿裡有作買賣的交易活動；如今這也是教會所面對的危機。請注意，教會聚會乃是為了敬拜神，而不是社交中心，或吸引人參加種種的活動。
2. 2.  「拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去」 ── 主所用的鞭子可能是指燈心草作成的，說出祂乃是用慈繩愛索，來潔淨神的殿。讓主用祂愛的鞭子，趕出我們心中一切的汙穢、摻雜、罪惡！
3. 3.  「倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，把這些鴿子拿去」 ── 主不喜悅人藉任何屬靈的事，而以敬虔為得利（兌換銀錢）的門路（提前六5）；或消滅聖靈（鴿子預表聖靈）的感動等情形。
4. 4.  「不要將我父的殿，當作買賣的地方」 ── 祂表明聖殿是「我父的殿」，意思說祂是父神的兒子，祂的使命乃是要把受褻瀆的聖殿，恢復到原有的功用。讓我們也不輕視敬拜父神的殿。

【第二次潔淨聖殿】

主第二次稱殿為「我的殿」，因祂是以王的資格，來潔淨聖殿。祂的殿應該是「禱告的殿」，是人與神交通、和神同工，讓神得著榮耀的地方；而如今之處卻成了「賊窩」，被一班在殿裡作買賣的人，搞得烏煙瘴氣，使神無法在這樣的殿裡得著安息。人來聖殿是為贖罪，這些不公義的買賣卻陷人於罪，使人對獻祭輕忽，是例行公事，虛應故事一番。結果，人不但未被帶到神面前專心尋求祂而禱告，反倒沾染汙穢，使它成了「賊窩」。主耶穌潔淨聖殿之舉，表明主不容許祂的殿沾染任何汙穢。

【默想】

1. 1.  今天我們的教會是敬拜神的中心，還是人社交或交易的中心？請記住，祂說：「不要將我父的殿當作買賣的地方。」讓我們不叫主「心裡焦急，如同火燒」（約二17）吧！
2. 2.  我們乃是主的「殿」（弗二21），作祂安居的所在。讓我們常常禱告，與祂交通，使祂得安息吧！
3. 3.  我們的身體就是神的「殿」（林前六19）。我們裡面是否潔淨呢？讓主清理我們一切的不潔吧！

「看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去；倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。「又对卖鸽子的说：『把这些东西拿去；不要将我父的殿，当作买卖的地方。』」（约二14~16）

「对他们说：『经上记着说：我的殿必称为祷告的殿；你们倒使他成为贼窝了。』」（太廿一13）

主耶稣洁净圣殿一事，四卷福音书均有记载（太二十一12~13，可十一15~17，路十九45~46，约二13~16）。《约翰福音》第二章记载主耶稣第一次洁净圣殿的事例。当时，在逾越节前祂由迦百农上耶路撒冷去。主来到殿里，看见圣殿里有卖牛、羊、鸽子和兑换银钱的人，就用鞭子赶散牛羊，推翻兑换银钱的人的桌子，洁净了圣殿。门徒事后想起圣经所记「我为你的殿心里焦急，如同火烧」（诗六十九篇9节）。其他三卷福音书则记载主耶稣第二次洁净圣殿的事例。在钉十字架之数天前，祂再进入圣殿的院子，赶出作买卖的人，也不许人拿着器具由殿里经过。祂引用《以赛亚书》五十六章7节和《耶利米书》七章l1节，责备众人说，主殿应是「万国祷告的殿」，而他们居然使圣殿成为「贼窝」。

【在殿中作买卖的人】

「圣殿」原文是「神圣的处所（sacred place） 」，指包括圣殿本身，并其四围和院子的全部地区。而这里的「殿」指的应该是「外邦人院」，是开放给外人敬拜用的院子。当时圣殿的祭司允许商人在圣殿的外邦人院作买卖，售卖献祭用的牛羊鸽子及其他祭品；又因圣殿不收希腊和罗马的钱币，犹太人缴纳殿税或奉献，须用指定的希伯来钱币，故有兑换银钱的人，为那些外来朝圣者提供方便。这类买卖商业行为，表面看似乎并无不妥，但实际上有下列严重的弊端：

1. 1.  因买卖是在圣殿的范围内进行，神圣之地因而被玷污。
2. 2.  占用外邦人的院子，剥夺了外邦人敬拜神的权利。
3. 3.  因祭司和商人勾结串通，祭司给予商人各种方便（例如祭牲未严格检验，有瑕疵者也予通融），而商人高价剥削，然后平分暴利。

因此，主赶出这班在殿中作买卖的人，是因他们使敬拜神的圣殿受亵渎。

【第一次洁净圣殿】

主第一次称殿为「我父的殿」，因祂是以神儿子的资格，来洁净圣殿，其中值得我们注意的，就是：

1. 1.  「殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人」 ── 圣殿本是敬拜神的地方，却有一班人在殿里作买卖，轻视敬拜神的圣殿。在主耶稣的时代，圣殿里有作买卖的交易活动；如今这也是教会所面对的危机。请注意，教会聚会乃是为了敬拜神，而不是社交中心，或吸引人参加种种的活动。
2. 2.  「拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去」 ── 主所用的鞭子可能是指灯心草作成的，说出祂乃是用慈绳爱索，来洁净神的殿。让主用祂爱的鞭子，赶出我们心中一切的污秽、掺杂、罪恶！
3. 3.  「倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，把这些鸽子拿去」 ── 主不喜悦人藉任何属灵的事，而以敬虔为得利（兑换银钱）的门路（提前六5）；或消灭圣灵（鸽子预表圣灵）的感动等情形。
4. 4.  「不要将我父的殿，当作买卖的地方」 ── 祂表明圣殿是「我父的殿」，意思说祂是父神的儿子，祂的使命乃是要把受亵渎的圣殿，恢复到原有的功用。让我们也不轻视敬拜父神的殿。

【第二次洁净圣殿】

主第二次称殿为「我的殿」，因祂是以王的资格，来洁净圣殿。祂的殿应该是「祷告的殿」，是人与神交通、和神同工，让神得着荣耀的地方；而如今之处却成了「贼窝」，被一班在殿里作买卖的人，搞得乌烟瘴气，使神无法在这样的殿里得着安息。人来圣殿是为赎罪，这些不公义的买卖却陷人于罪，使人对献祭轻忽，是例行公事，虚应故事一番。结果，人不但未被带到神面前专心寻求祂而祷告，反倒沾染污秽，使它成了「贼窝」。主耶稣洁净圣殿之举，表明主不容许祂的殿沾染任何污秽。

【默想】

1. 1.  今天我们的教会是敬拜神的中心，还是人社交或交易的中心？请记住，祂说：「不要将我父的殿当作买卖的地方。」让我们不叫主「心里焦急，如同火烧」（约二17）吧！
2. 2.  我们乃是主的「殿」（弗二21），作祂安居的所在。让我们常常祷告，与祂交通，使祂得安息吧！
3. 3.  我们的身体就是神的「殿」（林前六19）。我们里面是否洁净呢？让主清理我们一切的不洁吧！