「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？』」（路二十四31~32）

《路加福音》第二十四章記載記載主耶穌向往以馬忤斯的兩個門徒顯現。這兩個門徒一個名叫革流巴，另一個則不知是誰。當日他們往以馬忤斯村落去，路上談論最近遭遇到的事。他們談論時，主接近他們，和他們同行，但這兩個門徒並沒有認出主。主問他們在談論什麼，他們告訴祂關於主受審和釘十字架的事，以及婦女們的遭遇。接著，耶穌慈愛地責備他們信心遲鈍，基督受害進入榮耀是應當的，並為他們講解聖經中關於基督的記載。到了目的地，他們強留祂與他們住下。到了吃飯的時候，當祂擘開餅，遞給他們時，他們才認出主來，而祂就突然不見了。兩門徒立刻起身回耶路撒冷，到了十一個使徒和眾人聚集之處，向他們作主復活的見證。

當他們遇見主之後，他們就有了一百八十度的大轉變，如下：

1. 1.  從「以馬忤斯」（路二十四13），到「耶路撒冷」（路二十四33）。
2. 2.  從「眼睛迷糊」（路二十四16），到「眼睛明亮」（路二十四31）。
3. 3.  從「臉帶愁容」（路二十四17），到「滿心喜樂」（路二十四41）。
4. 4.  從「信心遲鈍」（路二十四25），到「滿心相信」（路二十四41）。

他們事蹟值得我們注意的，就是他們心境改變的過程。首先，他們可能在耶路撒冷親見主被釘十字架，對他們來說，這真是一個大的打擊。他們雖聽見婦女們說主復活的事，也聽到有人到過空墳墓，但他們的心仍不能肯定主是否真的復活了。他們以為主耶穌的使命失敗了，於是兩個人灰心地離開了「耶路撒冷」，動身往「以馬忤斯」去。接著，在路上，主和他們同行，只是他們的「眼睛迷糊」，卻不認識祂。那時，祂問他們談論什麼事，他們的臉上「臉帶愁容」，竟失望地用過去式回答說，「我們素來所盼望」，因為他們的盼望和夢想徹底的破碎了。之後，祂慈愛地責備他們「信心遲鈍」；並且講解聖經都是為基督作見證，基督乃是按照聖經的話，從受害而進入榮耀。然後，祂與他們共進晚餐時，擘開餅，並遞給他們。在門徒與主交通最高潮的時候，主開啟了他們心中的眼睛，使他們「眼睛明亮」，認出祂來。於是，他們心裡火熱，就立刻回到「耶路撒冷」。最後，正當他們述說所遇見主的事的時候，主親自顯現在他們中間，他們就「滿心喜樂」和「滿心相信」。

因為他們有這樣美好的轉變，就不再走下坡路，也不再作退後的人。這對我們的屬靈要義，乃是：

1. 1.  與主同行 ── 當我們在軟弱、灰心冷淡的時候，以為主不要我們了，其實祂也正親自就近我們，仍與我們同行。這是何等的安慰！
2. 2.  與主交通 ── 當我們在憂愁、疑惑、無助的時候，祂也會耐心地引導我們與祂彼此互吐心意。這是何等的甜美！
3. 3.  蒙主解開聖經 ── 當我們讀聖經的時候，雖然也許仍不明白其中許多深奧的道理，但是聽見「祂和我們說話」，其實我們心裡也會受感動，像火那樣的發熱，使我們更信祂，更愛祂。這是何等美妙的讀經！
4. 4.  與主同住 ── 在我們每一天生活中，經歷與祂同住的生活，就是一個滿足、豐富、得勝的生活。這是何等的生活！
5. 5.  與主同席 ── 在我們聚會、查經與聖徒交通的時候，就是享受主自己，領受更豐盛的供應。這是何等的享受！

親愛的，以馬忤斯兩個門徒心境改變的過程，豈不也是我們今天對主的經歷嗎？

【默想】

1. 1.  這兩個門徒從耶路撒冷到以馬忤斯短短的路程中所發生的事，其實不也是我們人生旅途中的縮影。在人生崎嶇不平的道路上，當我們在患難，痛苦與失望中的時候，主豈不也與我們同行嗎？
2. 2.  在路上，主與他們一直講解聖經。與主「一夕」談，勝讀十年書！我們是否羨慕與主談心？
3. 3.  他們原先走錯了方向，而且已走了二十五里（約十一公里）的下坡路，到了「以馬忤斯」。但遇見主之後，他們就立時起身，回到「耶路撒冷」。凡是遇見主的人，自然會回頭，走屬靈的上坡路。

「他们的眼睛明亮了，这才认出祂来。忽然耶稣不见了。他们彼此说：『在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？』」（路二十四31~32）

《路加福音》第二十四章记载记载主耶稣向往以马忤斯的两个门徒显现。这两个门徒一个名叫革流巴，另一个则不知是谁。当日他们往以马忤斯村落去，路上谈论最近遭遇到的事。他们谈论时，主接近他们，和他们同行，但这两个门徒并没有认出主。主问他们在谈论什么，他们告诉祂关于主受审和钉十字架的事，以及妇女们的遭遇。接着，耶稣慈爱地责备他们信心迟钝，基督受害进入荣耀是应当的，并为他们讲解圣经中关于基督的记载。到了目的地，他们强留祂与他们住下。到了吃饭的时候，当祂擘开饼，递给他们时，他们才认出主来，而祂就突然不见了。两门徒立刻起身回耶路撒冷，到了十一个使徒和众人聚集之处，向他们作主复活的见证。

当他们遇见主之后，他们就有了一百八十度的大转变，如下：

1. 1.  从「以马忤斯」（路二十四13），到「耶路撒冷」（路二十四33）。
2. 2.  从「眼睛迷糊」（路二十四16），到「眼睛明亮」（路二十四31）。
3. 3.  从「脸带愁容」（路二十四17），到「满心喜乐」（路二十四41）。
4. 4.  从「信心迟钝」（路二十四25），到「满心相信」（路二十四41）。

他们事迹值得我们注意的，就是他们心境改变的过程。首先，他们可能在耶路撒冷亲见主被钉十字架，对他们来说，这真是一个大的打击。他们虽听见妇女们说主复活的事，也听到有人到过空坟墓，但他们的心仍不能肯定主是否真的复活了。他们以为主耶稣的使命失败了，于是两个人灰心地离开了「耶路撒冷」，动身往「以马忤斯」去。接着，在路上，主和他们同行，只是他们的「眼睛迷糊」，却不认识祂。那时，祂问他们谈论什么事，他们的脸上「脸带愁容」，竟失望地用过去式回答说，「我们素来所盼望」，因为他们的盼望和梦想彻底的破碎了。之后，祂慈爱地责备他们「信心迟钝」；并且讲解圣经都是为基督作见证，基督乃是按照圣经的话，从受害而进入荣耀。然后，祂与他们共进晚餐时，擘开饼，并递给他们。在门徒与主交通最高潮的时候，主开启了他们心中的眼睛，使他们「眼睛明亮」，认出祂来。于是，他们心里火热，就立刻回到「耶路撒冷」。最后，正当他们述说所遇见主的事的时候，主亲自显现在他们中间，他们就「满心喜乐」和「满心相信」。

因为他们有这样美好的转变，就不再走下坡路，也不再作退后的人。这对我们的属灵要义，乃是：

1. 1.  与主同行 ── 当我们在软弱、灰心冷淡的时候，以为主不要我们了，其实祂也正亲自就近我们，仍与我们同行。这是何等的安慰！
2. 2.  与主交通 ── 当我们在忧愁、疑惑、无助的时候，祂也会耐心地引导我们与祂彼此互吐心意。这是何等的甜美！
3. 3.  蒙主解开圣经 ── 当我们读圣经的时候，虽然也许仍不明白其中许多深奥的道理，但是听见「祂和我们说话」，其实我们心里也会受感动，像火那样的发热，使我们更信祂，更爱祂。这是何等美妙的读经！
4. 4.  与主同住 ── 在我们每一天生活中，经历与祂同住的生活，就是一个满足、丰富、得胜的生活。这是何等的生活！
5. 5.  与主同席 ── 在我们聚会、查经与圣徒交通的时候，就是享受主自己，领受更丰盛的供应。这是何等的享受！

亲爱的，以马忤斯两个门徒心境改变的过程，岂不也是我们今天对主的经历吗？

【默想】

1. 1.  这两个门徒从耶路撒冷到以马忤斯短短的路程中所发生的事，其实不也是我们人生旅途中的缩影。在人生崎岖不平的道路上，当我们在患难，痛苦与失望中的时候，主岂不也与我们同行吗？
2. 2.  在路上，主与他们一直讲解圣经。与主「一夕」谈，胜读十年书！我们是否羡慕与主谈心？
3. 3.  他们原先走错了方向，而且已走了二十五里（约十一公里）的下坡路，到了「以马忤斯」。但遇见主之后，他们就立时起身，回到「耶路撒冷」。凡是遇见主的人，自然会回头，走属灵的上坡路。