圣经小常识「为什么不可论断人？」

〔 灵修小品〕

「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」（太七1~2）

　我们不当「论断」人。因为我们若知道每个基督徒将来都要站在基督的审判宝座前，向祂负责，就不敢「论断」别人。因为我们用什么量器量给人，主也必用什么量器量给我们。然而，主在这里的意思并不是要我们作是非不分的基督徒（腓一9~10），而是说我们不可将个人主观的情感、偏见等，掺进客观的事实里面，对别人施以恶意的评判。

　「论断」，希腊原文为 krino，意指挑剔别人短处，宣判人家罪状。人的天性是喜欢「论断」别人，因为在「论断」人时，就能定罪别人的错，而显明自己的对。但这件事是神所恨恶的，并要遭到神的审判。

　此外，卡内尔（E.J. Carnell）说的好，「自义的人常犯两个大错：一面他们看不见神律法的崇高;另一面他们看不见自己生活或道德方面的低贱。」当我们一个手指头指向别人的时候，有四个手指头是指着自己，这是事实。所以，当我们对他人的指责和「论断」时，是否反映了我们有什么问题？

　有人提出医治「论断」最好的处方，就是「诚实看待自己，而不是别人。当你看到别人的错误，在你论断之前，请注意：你也有一些短处，是要他人容忍的。以宽待人，别人也会这样对你。」

　亲爱的，你每天是否会用这个处方呢？

【默想】

　主不要「论断」别人的命令，涉及下列范围；

1. 1.  我们不应以貌取人（约七24；雅二1~4）
2. 2.  我们不应论断那些对事物（没有清楚对错界限的）顾忌又踌躇不决的人，如吃素和守安息日（罗十四1~5）
3. 3.  我们不应论断别的基督徒的事奉（林前四1~5）
4. 4.  我们不应恶意中伤论断别的信徒（雅四11，12）

　摩根说的好，「主禁止祂的子民擅坐审判的座位，对任何人作最后的判断。……祂警戒我们每一个人，要谨防对我们的弟兄有吹毛求疵的灵，对他的行动妄加批评；因为我们无法将他行动背后的一切动机，加以权衡。」

【金句】
　不要对人过于苛刻，你用于衡量别人的尺规，有一天也会被用于衡量你；噢，我的兄弟，仁慈一点，不要判断别人。我们在他人身上所见的缺点，可能正是我们自己也有的。 ── 《生命隽语》

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