「登山宝训中的八福」 〔 灵修小品〕
「灵里贫穷的人有福了！因为天国是他们的。」（太五3原文）
《马太福音》第五章3~12节说到天国子民承受之福。这段通称「八福」，包括：（1）灵里贫穷，（2）哀恸，（3）温柔，（4）饥渴慕义，（5）怜恤人，（6）清心，（7）使人和睦，和（8）为义受逼迫。今天人要得主真正的祝福，都必须要深入的研读这段。 「有福了！」（太五3）── 原文为 makarios，意「快乐的」，「欢跃的」，「可称颂的」，是指自内心涌出的欢乐，觉得多么的幸福与快乐。《马太福音》第五章3~12节「有福了」这字用了九次。前八次用在「人」和「他们」，说到什么样的人有这福，末了一次用「你们」，是对第八福为义受逼迫而作的更详细解释。因此，本段一般通称为「八福」，是指人活在令人钦羡的蒙福光景中。 整个「八福」的语法是：「有福啊！……的人，因为……」。这里的「有福啊！」，不单是指自内心涌出欢乐的感觉，更是指在天国度里令人羡慕的状态。世人的幸福与快乐感是随着环境、境遇而改变。而主耶稣所宣告的这「八福」，并不是在于人做了什么，也不是在于人拥有了什么，乃是在于他是什么样的人。因为人的品格重于成就，内涵重于包装。所以天国的福不是从外面来的，是从里面来的；不是从环境开始，而是随着品格而至。 这「八福」言简意赅，每一句都极有深意。然而这「八福」是一个整体，无法作任何的切割，只选取所喜好的，而放弃其他的。「八福」的开始是得着天国，结束也是得着天国，所以「八福」的中心点就是天国。「有福了」。因此，人要得着真正的祝福，必须要先以追求天国的实际为目标，活出天国的子民应有的品格。有人说的好，「这『八福』并不是指来世荣耀的福份，却是今生今世可以享受到的实在福份；不是基督徒将要进入的地步，而是他们已进入的地步。」 【默想】「八福」乃是基督徒品格的最高原则。亲爱的，你有没有被这「八福」所吸引？你又如何来承受天国之福？ 【金句】
「有福了」是由于具备某种状况而产生的一种感觉，它是一种极深的平安、满足的喜乐、与完全的安息。这些都包括在幸福或快乐的状况中。这是神向人所存的旨意，是神要人过的生活。忧愁与叹息都要消声匿迹；神要擦干人一切的眼泪。幸福和快乐永远不会消失。 ── 摩根 ➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則