葡萄园的工人

〔 圣经人物：十二门徒〕

「因为天国好像家主，清早出去雇人，进他的葡萄园作工；和工人讲定，一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。」（太二十1~2）

《马太福音》第二十章记载葡萄园的比喻。这是主耶稣所讲的第八个天国的比喻，说出神的恩典和主权，使我们看见天国的主权在于神；而工人与得国度奖赏的原则，乃是不分时间之早晚，而在于神的愿意。首先，马太叙述天国好比是园主呼召工人进入葡萄园工作，与工人讲定一天工资为一钱银子。接着，园主在不同的时间分别去找人进葡萄园工作，但到了晚上发工资的时候，所有的工人都获得同样的工钱。然后，有人埋怨，园主则回答，他并不亏负工人，他讲定的价格就是如此他又补充说：「因为我作好人，你就红了眼么」？」「红眼」是指因嫉妒而心生怨恨。而这是他愿意向人施恩的权利，别人能说什么呢？祂的结论就是：「在后的要在前，在前的要在后」。

【葡萄园的比喻】

「约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』」（太二十6）

在此比喻中，主人一共五次雇工入葡萄园工作。在那时犹太地的市场，人们清早就在那儿等人雇他们去工作，下午六点是散工的时候。约在「酉初」（下午五点钟），主看见还有闲站的人，问他们说，「你们为什么整天在这里闲站呢」？他们的回答是「因为没有人雇我们」。他们先前未作工的原因，是因为没有机会。祂为他们创造了机会，打发他们进入祂的葡萄园工作。此外，有人工作了十二个小时，有人只工作了一小时，结果所有工人的工价是一样的。在人看的确是不公平的，然而耶稣在此强调的是事奉是神的恩典。虽然家主与清早的人讲定工钱，但国度奖赏的原则不是照着工作时间的长短，如同世人发给给工人工价一般，乃是较世人更高的原则：最大的赏赐乃是为着那些不为着赏赐只为着本分与爱主的缘故而服事主的人！葡萄园的比喻使我们看见天国的工作、工人与得国度奖赏的原则：

1. 1.  主呼召人进天国作工：
   1. (1) 天国的工作需要人的配合。葡萄园的工作需要工人，同样天国的工作也需要工人。我们不只作「儿子」来继承神的产业。我们也作「工人」来管理经营神的产业。主今天依然呼召人进天国作工，我们在教会裹有没有事奉的决心与准备？
   2. (2) 主为每一个人创造机会。主的心意要是我们每一个人把握最后机会尽早事奉。就个人而言，虽然有人在少年时期就进入葡萄园事奉，有人在青年期，有人在壮年期，亦有人到年老才进入葡萄园工作。不过晚年的人也不要后悔，虽曾闲站了一生（整天），只剩「一小时」，但仍得着机会有分于主的工作。
2. 2.  三种类型的工人：
   1. (1) 为工资而作工的工人 ── 「清早」所雇工人。为工钱进入事奉的人，容易陷入比较、埋怨、不满。单为主进入工场，心存感恩，努力工作，神不但不亏待，而且厚待这样的人。
   2. (2) 不计较工资的工人 ── 「巳初、午正和申初」（下午一时~四时）所雇工人。我们能在教会中生活、事奉，全是神的怜悯，非我们配得。看见别人蒙更多、更大恩典及祝福，我们只当感谢，不应红了眼。
   3. (3) 怀感恩的心的工人 ── 「酉初」（下午五时）所雇工人。得国度的奖赏，不是根据事奉的长短与多寡，乃是根据事奉的存心与态度。所有工人无论早进晚进，愿我们以感恩的心来事奉主。
3. 3.  天国奖赏的原则：主「愿意」「作好人」向人施恩。主的恩典并不违反祂的公义，却超过祂的公义。对于我们每一个人，这一比喻提醒我们每一个人善用每一刻的机会，尽心竭力为主作工。

【默想】

1. 1.  「你们为什么整天在这里闲站呢」（太二十6）？这一比喻催促我们我们要早早进入祂的葡萄园工作；因为主为我们每一个人创造服事的机会。让我们快赎回光阴，不要闲站吧！
2. 2.  「约在酉初雇的人来了」（太二十9）。「酉初」是指恩典时代的最晚期，因此我们要特别殷勤作工；因为那要来的就来，并不迟延（来十37）。当主再来时，让我们怀感恩的心，与忠心者同得赏赐吧！

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