施洗约翰的重要事迹（六）

〔 圣经人物：十二门徒〕

「祂必兴旺，我必衰微。」（约三30）

《约翰福音》第三章记载了施洗约翰下监前，为主耶稣所作的最后一次的见证。主耶稣和门徒到犹太地施洗，而施洗约翰则在哀嫩施洗。施洗约翰的门徒和犹太人辩论洁净的礼，而争论的点很可能是到底受谁的施洗更有效。于是，施洗约翰的门徒来告诉他，众人都往你所见证的那位那里去了。他提醒他们，他不是基督，是奉差遣在基督前面的。他并且用新郎和新郎的朋友，来比喻主耶稣和他自己的关系，表示他以听见新郎的声音为极大的喜乐。

施洗约翰总结他的一生传道，为神作工的使命，就是：（1）「祂必兴旺」和（2）「我必衰微」。「必」原文 dei，意即「必须」，「应该」；「兴旺」原文 auxano，意即「增长」，「增加」；「衰微」原文 elattoo，意即「减少」，「使低下」，被动时意思为「成为卑微」。当他的门徒为他打抱不平时，告诉他所施洗的众人，都往主耶稣那里去了，他却满心欢喜的指出，他是「新郎的朋友」。他清楚自己的任务是向人介绍新郎（基督）。此外，施洗约翰清楚他的工作已经告一个段落了，他一生的使命已经完成了。于是，他宣告：「祂必兴旺，我必衰微」。这是施洗约翰一生最重要的见证，说出他的事奉不是以自我为中心，而是以基督为中心。这原则也同样的适用每个时代事奉主的人。这句话也是属灵长进的定律，主在我们里面「必须」逐渐兴旺（增加），而我们自己也「必须」逐渐衰微（减少）。

施洗约翰的这句千古名言：「祂必兴旺，我必衰微」，值得我们深思：

1. 1.  这句话乃是施洗约翰发出的「退场之歌」，因他深知他己完成他的历史任务。作为主先锋的他，一生的使命就是为光作且证。然而因着主的出现，他有如黑夜中的灯光（约五35），随着旭日东昇的太阳光而失去了昔日的光辉。当他的门徒向他抱怨，主耶稣抢走了他的名声与听众时，他没有丝毫的嫉妒和埋怨，反而却说：「若不是从天上赐的，人就不能得什么。」（约三27）因为各人所得既是出于神的赏赐，对别人的成功，就不须计较，更没有嫉妒的余地。他尊重地声明他的身份和使命。他不是基督，乃是基督的见证人。他以新郎的朋友自居，自己的任务是向人介绍新郎。当新郎出现，他就功成身退，让新郎成为众人注目的中心。因为施洗约翰非常清楚自己的角色，他不是神永远计划中主角。当他开始在舞台上退场时，余下的灯光已打在新上场的耶稣身上。当他的事工与主耶稣的事工渐渐此消彼长，他反而以新郎的声音和新郎的喜乐为喜乐（约三29）。
2. 2.  这句话也是施洗约翰从心底发出的祷告。这个祷告包含了他对主极深的爱和顺服，因而他没有为自己建立从人来的名声。这个祷告也表明他不是消极、被动或妒忌地看主兴旺、自己衰微；他积极、主动地让主耶稣成为台上的焦点，而自己甘心喜乐地退场。我们事奉的目标也是一样，应以帮助人竭力追求、爱慕、跟随基督，而不是盼望人崇拜、跟随我们。所以切记，在服事中，千万不要在意自己的角色是否重要，也不要与别人比较是否自己的工作更成功，而要将一切专注、荣耀、感恩和赞美，都归给祂。为着过「祂必兴旺，我必衰微」的生活，也千万不要被那些无用的人、事物、吸引，而应让祂作我们生活的中心。
3. 3.  这句话对现代的基督徒而言，还具有另一层的属灵涵义。这节也可另译为「祂必须增加，我必须减少」，说出了基督徒属灵长进的定律。基督徒的属灵长进，不是看圣经知识加了多少，也不是看得救年日有多长，乃是要看是否基督在我们里面逐渐兴旺 ── 基督的成分越过越多，基督得着完全的地位，而我们自己是否逐渐衰微 ── 天然的生命越过越萎缩，自己的成分越过越减少。另一面教会的兴旺与否，不应以办活动为中心，而是以流露基督为中心；也不要太看重人数是否增加，而是要注意是否满有基督长成的身量（弗四13），是否让基督在教会中有丰满的充满（弗三19）。

【默想】

1. 1.  施洗约翰深知自己的身份 ── 「新郎的朋友」，和使命 ── 使人听见「新郎的声音」。圣徒阿！服事得喜乐的秘诀，就是帮助人将注意力集中在我们的新郎身上，让「祂必兴旺，我必衰微！」
2. 2.  在神的定旨中，施洗约翰的工作已近尾声，耶稣基督的时代正揭开序幕。总有一天，我们也会消逝于人间的舞台。然而，但愿我们的一生也能令人的眼目聚焦于主；这才是你我事奉成败的定论！

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