施洗约翰的重要事迹（三）

〔 圣经人物：十二门徒〕

【神仆人的榜样】

「正如先知以赛亚书上记着说（有古卷无以赛亚三字）：『看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路』；在旷野有人声喊着说：『预备主的道，修直祂的路。』」（可一2~3）

《马可福音》第一章记录了耶稣基督福音的起头，是从施洗约翰开始。正如玛拉基和以赛亚所预言的（玛三1，赛四十3），有位「使者」在「弥赛亚」（希伯来文「受膏者」，或希腊文「基督」）以先来，为着预备祂的来临。施洗约翰都应验了这些预言，因他就是那位「使者」和「在旷野有人声喊着说」的人。因此，他乃是耶稣基督的开路先锋，为预备人心来归向祂。他传道的内容乃是指明基督要来，且要用圣灵施洗。他的职事乃是传悔改（心思转变）的洗，使罪得赦，其目的是领人相信那在他以后要来的那一位基督。结果犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到他那里作两件事：一是「承认自己的罪」，另一则是「受他的洗」。因他在约但河里为众人施洗，也为主耶稣施洗，故人称他为施洗约翰（John the Baptist），由此可见施洗在约翰的工作和使命中所占的重要地位。

《马可福音》强调施洗约翰的工作和使命，共有十六次提及他（可一6，9，14；二18；六14~25；八28；十一30，32等处）。马可在第一章特别提及施洗约翰作神仆人的榜样，值得我们深思：

1. 1.  他的所言、所行都是按着先知的预言而应验的（可一2~4），目的乃是要领人悔改，归向基督。施洗约翰最大的服事是作神的「使者」，而将众人的注意力集中在基督的身上，并且他在旷野用「声音」来介绍他的主。让我们也作主的「使者」，单单的为祂发出「声音」吧！
2. 2.  他传划时代的信息（可一4）。他大声的宣扬「悔改的洗礼」，又称作「悔改的浸」（徒十九3~4），使罪得赦。虽然「悔改」是一个很简单的希腊文metanoia，它的意义却是很丰富的。「悔改」在希腊原文并不含行动的意思，而是指在思想、看法上有所改变；指人的心思原来是远离神、背向神，如今必须从心里归向神。让我们也见证这位荣耀的主，使人「悔改」、「认罪」、和「受洗」吧！
3. 3.  他的生活与他所传的相称（可一6），所以他蒙神喜悦。施洗约翰生长在旷野（路一80），传道也在旷野，这表示他所传讲的信息和他的生活完全一致。他的生活就是他的讲章，所以众人都爱来听他讲道。施洗约翰是怎样的人？有人说的好，「他的家是旷野；他的衣着像以利亚，是最粗糙和简陋的；他的饮食足够维持生命与体力，却谈不上奢侈；他是一个为了荣耀的使命 ── 传扬基督，而轻看一切的人。或许他可以成为富者；但他选择了贫穷。他确成为那位无枕首地者最合适的先锋。」让我们学习施洗约翰，也活出自己所传的道的生活吧！
4. 4.  他的谦卑，守住自己的身份（可一5~8）。他传道的内容是基督耶稣。因此，他不夸别的，只夸耶稣基督。他指出基督的能力和职事，都比他高。他知道自己连给救主解鞋带也不配。解鞋带原是奴隶的卑微服侍他主人的工作。让我们也用行动，见证基督、高举基督、一切为基督吧！

【小洋琴手】

柯斯塔爵士（Sir Costa）有一次在伦敦指挥一个规模庞大的乐队。练习的时候，乐队的小洋琴手因感觉乐声渺渺，就疏忽弹奏。柯爵士立刻挥停乐队，大声喊说：「停！停！小洋琴那里去了？」不错，缺少一件小的乐器，乐队的演出就不完全。同样的，在神计划的工作中，若缺少了你我的委身，也就不完全了。江守道弟兄说的好，「今天很需要像施洗约翰的一班人，一面自己悔改，一面见证主，并且帮助弟兄姐妹的心，专一向着主，准备迎接主再来。」

【默想】

1. 1.  先锋施洗约翰受差遣只传耶稣基督，只为祂，只夸祂，和只知祂。我们是否也愿意受主差遣？而我们服事的中心、传讲的内容是否也是以祂为中心，以祂为依归呢？
2. 2.  施洗约翰所传的信息非常简单，所过的生活非常简朴，却影响全犹太一带地方的人，这是因为他言行一致 ── 所传的就是他所行、所经历的，所以他的信息是活的，是有能力的。我们是否也也像施洗约翰当年一样，用整个生命去表达我们所传的信息呢？

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