彼得一生的重要事迹（五）

〔 圣经人物：十二门徒〕

【问恕人几次】

「那时彼得进前来，对耶稣说：『主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？』耶稣说：『我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。」（太十八21~22）

《马太福音》第十八章记载彼得提出饶恕得罪自己的弟兄七次是否足够的问题。能饶恕人七次，实在是非常难能可贵了，可是主的回答却是，「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次」。七十个七次并不是指四百九十次，乃是说没有限度，无限地饶恕。接着，主耶稣藉恶仆蒙主人豁免的比喻来说明，主既以恩典对待我们，我们也当以恩典对待别人。然而人若不认识和经历祂的怜悯和恩典，就不可能饶恕别人，却很容易变成一个待人寡恩的人。所以，我们每天都须接受主的怜悯，享受祂的恩典，让祂的怜悯从我们身上涌流出去，这样才能从心里宽大地饶恕亏欠我们的人。

【要求洗手和洗头】

彼得说：『你永不可洗我的脚。』耶稣说：『我若不洗你，你就与我无分了。』西门彼得说：『主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。』（约十三8~9）

《约翰福音》第十三章描述主耶稣给门徒洗脚，而彼得的反应却是二个极端，先是完全不肯让主洗脚，后则要让主洗他全身；这两种反应都是错误的。经过主耶稣的解释，他领会了主的意思。因为透过主为门徒洗脚这个谦卑的行动，让彼得学习彼此相爱，彼此服事的重要。

【撒但筛麦子】

「主又说：『西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。』」（路二十二31~32）

《路加福音第二十二章》记载主告诉彼得，撒但要得着他们如同筛麦子，而祂已经替他祈求，让他不至于失去信心。显然主允许撒但「筛」祂的门徒，但祂为他们祈求。「筛」是一种分别麦子和一切杂物的器具。人两手拿住筛子两边，用力上下、左右、前后不停颠动，使糠秕和沙土从筛的小孔漏下去，而麦子则留在筛里。撒但为什么要「筛」我们呢？原来撒但想要得着我们，于是以各样试探的手段包括利欲、诱惑、灾难、逼迫、攻击我们，借着用「筛」麦子时的动荡过程，使我们失去信心。主即然知道撒但的作为，但为何不阻止撒但的「筛」呢？祂知道让撒但「筛」可以使人的信心经过试验（彼前一7），接受神的一切恩典，并且也能筛掉人的骄傲、自大、自夸、和自信。

我们看见撒但的试探和攻击，但我们更看见主的扶持。「撒但想要得着你们」意指撒但要求得着我们、筛我们、毁灭我们；将我们放在试炼中（伯一12；二6）。但主耶稣说，「我已经为你祈求。」这里的祈求和撒但的要求不同。主为我们「祈求」的目的，不是让我们免受试探，乃是叫我们在试探中「不至于失了信心」。此外，祂是体恤又扶持人的主，祂说，「但我已经为你祈求。」哦，祂的代求将一切的试探、难处变成了祝福！其实我们的软弱、失败不可怕，可怕的是我们不肯转向主，支取并享用祂的服事。今天，祂在天上作我们的大祭司，天天为我们祈求（来七25），使我们在一切境遇和景况中可以得着拯救。若不是祂的祷告托住了我们，有谁能逃脱撒但所设的一切网罗呢？

【默想】

1. 1.  主饶恕人是无限的！试问我们的饶恕是属人记账式的饶恕，还是属天无限的赦免呢？
2. 2.  主成为众人的仆人，而为门徒洗脚。我们作主的仆人是否愿意谦卑地服事他人，而彼此洗脚呢？
3. 3.  主已经为我们祈求，叫我们不至于失去信心。因祂永远是软弱人的激励，是失败过的人的鼓舞。故不要因软弱、失败而灰心失望，让我们回头转向主吧！

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