亚希多弗(Ahithophel)
── 圣经中第一个自尽的人

圣经人物〕

【今日钥句】

「押沙龙献祭的时候,打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗,从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大,因为随从押沙龙的人民,日渐增多。」(撒下十五12)

「押沙龙和以色列众人说:『亚基人户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。』这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。」(撒下十七14)

「亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。」(撒下十七23)

「连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我。」(诗四十一9)

【今日人物】

亚希多弗在押沙龙叛乱中扮演了重要的角色。他足智多谋,所献的计谋也实际、明快、直截了当;曾是大卫的谋士。亚希多弗名字的意思是「愚蠢的弟兄」。正如他的名字一样,他自以为聪明,为押沙龙设谋,但神使他的计谋变为愚蠢。在大卫的儿子押沙龙背叛时,亚希多弗选择支持押沙龙,背叛了大卫。亚希多弗向押沙龙献计,建议他追击并杀死大卫,但这个计谋未被采纳,而错过追杀大卫的良机。当他的计谋未被采纳且预见叛乱失败时,他竟选择自缢而死。亚希多弗是圣经记载中第一个上吊自尽的人。他的失败是因为选择错了。他选择站在违背神、敌对神的那边,至终遭到神的「破坏」,而导致悲惨的下场。有关亚希多弗的事迹记载在《撒母耳记下》十五章至十七章。

这里值得我们注意的,就是:

  1. 1.  亚希多弗背叛大卫 ── 亚希多弗是大卫信任多年的谋士,但直到圣经详载他如何背叛大卫,其极端性格的本质才显露出来。亚希多弗或许是因为个人恩怨而背叛大卫。因大卫奸淫其孙女拔示巴,并杀害她的丈夫乌利亚而心生不满,而乌利亚是亚希多弗的儿子以连的战友兼挚友。故亚希多弗认为大卫已不配作王,应由押沙龙取而代之。自从亚希多弗加入押沙龙反叛的阵容,便如虎添翼,人们闻风而来,声势浩大。
  2. 2.  亚希多弗的计谋 ── 有人告诉大卫说,亚希多弗随从押沙龙。大卫就祷告神说:「耶和华啊,求你使亚希多弗的计谋变成愚拙。」(撒下十五31)。当时亚希多弗向押沙龙献计,挑选一万二千精兵,趁大卫仓惶出逃、势单力孤、疲乏无力的时候,追赶大卫把他杀。但户筛建议押沙龙等到招集所有军队后,再由押沙龙亲率大军去追杀大卫。押沙龙认为户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。「这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。」亚希多弗的计谋无疑是正确的,但没有把神考虑在内。神使愚拙的押沙龙以亚希多弗的计谋为愚拙。此外,促成亚希多弗自杀的,不只是惧怕会迅速临到的报复。好胜自傲的他,不能忍受押沙龙不依从他的计谋,因此踏上回家自杀之路。亚希多弗悲惨死去,正如经上所说:祂「破坏狡猾人的计谋,使他们所谋的,不得成就,祂叫有智慧的中了自己的诡计,使狡诈人的计谋速速灭亡。」(伯五12~13)
  3. 3.  大卫回顾当时的心路历程 ── 亚希多弗的投奔押沙龙,尤其使大卫伤心欲绝。大卫在《诗篇》第四十一和五十五篇里叙述了这件事。
    1. (1) 大卫写第四十一篇,正是押沙龙图谋叛变的时候。当时他正遭忧患煎迫、心神交瘁、病痛缠身,甚至眼见好友亚希多弗背叛他,而他同时病在床上,向神求医治,心灵之苦痛、难受可想而知。从此篇第九节中的话,可以看出大卫的遭遇,也是耶稣基督蒙难的写照。《约翰福音》十三章18节主耶稣引用此节的话,来指责那存心要出卖祂的加略人犹大。
    2. (2) 大卫写第五十五篇,正是亚希多弗竟然背叛他的时候,而将内心的疑惑不安倾诉出来。在诗中,我们感受到大卫在苦难的打击下,心里所忍受的悲痛。从预言的角度来看,我们在这里也读出救主怎样被被犹大出卖时的那种心情。这诗也预言反对弥赛亚的人必定永远灭亡。

【今日金句】

「无论在于生或死,亚希多弗都是卖主的犹大的『预示』。」 ── 马唐纳

【今日默想】

人的计算不如神的计划。当人不肯顺服神时,选择一旦错误,即使妙计也变为愚拙。亚希多弗畏罪自杀,乃是神应允了大卫的祷告:「神啊,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血、行诡诈的人必活不到半世,但我要倚靠你。」(诗五十五23)亚希多弗的下场给了我们什么警示呢?

【今日祷告】

主啊,帮助我们永不忘记,无论人多有计谋,惟有你的计画终必实现!阿们!

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