大卫（David）
── 数点以色列人的罪

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「大卫对迦得说：『我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。』」（撒下二十四14）

【今日人物】

《撒母耳记下》第二十四章讲述的内容与《历代志上》第二十一章大同小异。首先，大卫吩咐约押数点百姓。接着，大卫过后心中自责，悔改认罪。后来他愿意落在神手里，接受神所降的灾。之后，大卫在神的指示下，向亚劳拿买了禾场与牛，并在那里献祭给神，神就收回所降的灾。

本章值得我们注意的，就是：

1. 1.  大卫数点百姓 ── 大卫又一次犯罪得罪神。对于初读圣经者，至少有两个难解的疑问。
   1. (1) 《撒下》二十四1说耶和华激动大卫数点以色列人；《代上》二十一1则说，是撒但攻击以色列人，激动大卫数点人口。两说是否互相矛盾？神容许撒但来「激动」（原文是「煽动」，更可作「引诱」）大卫骄傲之心，失去对神的单纯信靠，而去数点百姓的数目。因此，神用撒但去试验大卫，就像许可撒但去试炼约伯一样（伯一8~12）。
   2. (2) 大卫数点百姓何以是罪？他数点百姓是一件愚昧且得罪神的事。
      1. a. 因为他没有得到神的命令或许可。摩西曾两度数点百姓（民一2，二十六2），非但不算为罪，而且是事奉，因为是神吩咐他这么作的。
      2. b. 可能是因为他骄傲，夸耀他的百姓兴旺、众多。
      3. c. 可能是因为他有顾虑，以为多次争战中百姓伤亡颇众，影响实力，却忘了神的恩约和帮助。
      4. d. 可能是因为他数点「以色列人和犹大人」（撒下二十四1~2）时，把二十岁以内的人也包括在内，违反了神对于数点百姓的指示（代上二十七23~24）。
      5. e. 可能是因为他数点人数时，没有把每人半舍客勒的赎价奉上，所以「数的时候，在他们中间有灾殃」（出三十11~16）。

      总之，大卫数点百姓并不违背神的律法，但他的动机却是出于骄傲与自恃。大卫没有先求问耶和华，并不听人劝谏，一意孤行，而数点百姓。这可能是因他有意夸耀他的百姓兴旺、众多，军兵众多，国家强盛，却忘了这全是出于神的赐福。

2. 2.  大卫选择神亲手的刑罚 ── 神要大卫在三种灾祸，饥荒、战争、和瘟疫中，选择一种。大卫无法在三样灾中拣选一样。他知道凭己意数点百姓，而得罪神。所以他宁愿接受神的拣选，再也不敢冒然凭自己作决定。大卫没有拣选任何一样，却选择落在耶和华管教的手里，因为他知道神是「有丰盛的怜悯」的神，并知道「祂的怒气不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼」（诗三十5）。有首诗歌「求你拣我道路」（《圣徒诗歌》第365首），是这样写着：

   求你拣我道路，我主，为我拣选
   我无自己的羡慕，我要你的意念
   你所命定的前途，无论何等困难
   我要甘心的顺服，来寻你的喜欢
   （副）
   求你握住我的手，你知我的软弱
   否则我只能忧愁，不知如何生活
   你若握住我的手，不问你是拣选
   何种道路和时候，我心都觉甘甜

3. 3.  大卫买了「阿珥楠的禾场」 ── 神要求大卫购买「阿珥楠的禾场」具有重大的意义。「阿珥楠的禾场」是神主动施恩、停止降灾的地方。此外，「阿珥楠的禾场」作为将来建筑圣殿之用，目的是要表明圣殿是赎罪的地方，是存心悔改的人与施恩的神相会的地方。「阿珥楠的禾场」也预表了撒但使人得荣耀的工作受到摧毁，也代表着人在神的面前谦卑下来。因此，神选择这地，表明祂的慈爱、宽恕和看顾的恩典；同时引导人对祂谦卑、顺服与委身。

【今日金句】

「大卫的罪是他数点人数，归功于自己的才干与成就，这样自夸的态度是得罪全然圣洁的神，因为一切的荣耀不在神之外。」 ── 迈尔

【今日默想】

《撒母耳记下》结束于大卫的悔改并与神和好的记述。大卫的一生一直是神的恩慈与怜悯的见证，愿激动我们将自己的一生交托给神，见证祂是如何地爱我们、怜悯我们。

【今日祷告】

主啊，你知我们的软弱，求你为我们拣选所命定的道路。主啊，有时候因有错，求你使我们像大卫一样选择落在你管教的手里。阿们！

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