大卫(David)
── 打败亚扪人和亚兰人

圣经人物〕

【今日钥句】

「大卫说:『我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。』于是大卫差遣臣仆,为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内,但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说:『大卫差人来安慰你,你想他是尊敬你父亲吗?他差臣仆来不是详察窥探,要倾覆这城吗?』」(撒下十2~3)

【今日人物】

直从约柜抬回来之后,「外邦喧嚷,列国动摇」(诗四十六6),很快接踵而来的就是四围诸国起来敌对大卫。为着以色列民的安全和保障,大卫就必须征服这些仇敌。《撒母耳记下》第八章和十章和《历代志上》第十八至十九章记载了大卫如何征战得胜,征服他们的仇敌。这些战争都是神救赎计画的一部分,其目的乃是预表基督在十字架上的得胜,胜过了罪和死亡的权势,使万有都服在祂的脚下;并且基督复活升天的大能,使祂为教会作万有之首(弗一20~22)。

《撒母耳记下》第十章讲述大卫打败亚扪人及亚兰人。首先,大卫不忘善待他的亚扪王拿辖,差遣使者去慰问接续拿辖作王的哈嫩。哈嫩却羞辱了大卫差去的人。接着,他先发制人,招募亚兰人联合对付以色列。于是大卫派约押出战,击败了他们的联军。之后,亚兰人卷土重来,大卫亲自出战,在希兰再次勇挫敌军,亚兰就归顺了以色列。《历代志上》从十八到二十章记载大卫至少十二次每战必胜的战役。

【注解】

  1. 1.  「亚扪人」为罗得的后裔,其疆界位于希实本以北,基列以东,巴珊以南,阿拉伯沙漠以西,即雅博河和亚嫩河两河之间的上游,以拉巴为京城,即今约但王国的首府。
  2. 2.  「大马色的亚兰人」即今叙利亚人,以大马色为京城;「琐巴的亚兰人」乃是大马色以北的亚兰人。他们彼此同族,因当时亚兰人还没有统一的国家。

这里值得我们注意的,就是:

  1. 1.  亚扪人蓄意挑引战争 ── 拿辖的儿子哈嫩在父亲死后接续作王。这时,大卫差遣使者去探望哈嫩。因为拿辖可能在大卫逃亡期间帮助过他。可惜哈嫩不领情,竟不分青红皂白,主动挑引了一场不必要的战争。这是因为哈嫩听信他策士最愚昧的意见,竟不辨好歹,猜疑大卫的动机,以为大卫「要倾覆这城」。并且哈嫩下令把大卫的使者大肆羞辱一番,剃去他们的一半胡须,割断他们下半截的衣服。当时人被剃去胡须是奇耻大辱,将人衣服割断以致露出下体,无异是损害了人的尊严和体统。接着,他将错就错,竟不顾后果,以武力挑战大卫。哈嫩便与亚兰人组织起一支庞大的联军。这支队伍包括三万两千辆战车和马兵,而大卫却只能以步兵相抗,因为摩西的律法禁止以色列人在战争中使用马匹。然而,神使以色列人大获全胜。

    大卫的一片好意,却招哈嫩的猜疑和侮辱。哈嫩以小人之心度君子之腹,一意孤行,结果自取其辱,甚至连累友邦亚兰人。我们是否期望与神与人建立和谐的关系呢?所以,我们如果作错事,要肯承认自己的错误,并愿道歉,而不使关系紧张,避免不必要的冲突。此外,今日我们是否有「假想的敌人」?我们是否常误会别人,以恶报善呢?我们又该如何不与人为仇敌呢?

  2. 2.  击败亚兰人 ── 亚兰人见被以色列人打败之后,就卷土重来,便招聚更多的人马来增援,他们甚至过了约但河,来到约河东的希兰。大卫的军队在那里迎战他们,把他们打败,杀了亚兰七百辆战车的人、四万马兵(代上十九18)。这场战争使以色列的疆界也因此延伸到伯拉河,如此应验了神对亚伯拉罕的应许:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地。」(创十五18)

【今日金句】

「神啊!求你现在就挪开一切我心中与人们之间的大小隔膜。不让嫉妒、忌恨、不赦免人、恶毒……阻止你爱的洪涛藉我而流给他人。」 ── 迈尔

【今日默想】

这场战争起源于哈嫩的猜忌和以卑鄙的手段羞辱大卫的使者。

  1. 1.  这场战争是由亚扪王哈嫩蓄意挑起的。他误听谗言,竟恩将仇报,而且心胸狭隘,又不顾后果,因而导致一场不必要的战争。但愿我们学习寻求与人和睦,因为误会宜解不宜结。
  2. 2.  无论我们的仇敌是谁 ── 亚兰人或/和亚扪人,因着我们与神的关系是对的,有祂的同在,祂都使我们得胜,并且「得胜有余」(罗八37)。

【今日祷告】

主啊,赐智慧与谦卑给我们,使我们喜爱和睦,而与人不挑起不必要的争端。帮助我们心胸不狭隘,对人不猜疑,而除去与人的隔膜。阿们!

首页目录上一則下一則

玛波罗教会网站 ©