── 文治武功 〔 圣经人物〕
-
1. 大卫的战绩 ── 本章没有详述各次战争的情况，今日钥句两次提纲挈领地形容大卫无论往那里出征，都无往不利：（1）第一次是大卫主动出击，打败了「亚兰、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人」，征服了从埃及小河到哈马口的整个应许之地，是全面的得胜；和（2）第二次是大卫打败了入侵的以东人，超出了应许之地的范围，是得胜有余。这说出大卫的得胜是出于耶和华的应许（撒下七10~11），因神已经向大卫立约，使仇敌不再欺压以色列人。虽然每场战争，大卫用不同的方法取得胜利，但是他得胜的主要原因乃是他有耶和华的同在。所以，「大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜」，而神所赐的得胜，不是局部的得胜、也不是勉强的得胜，乃是完全的得胜。
2. 大卫的内政 ── 大卫文治武功，使以色列国更坚立，其基础乃是在于神与他立约的应许，而不在于自己的才智和能力。此外，大卫想到神给他的使命，因而努力争战，并作建造圣殿的各样准备。他把陀以赠送的贵重器皿，加上他从争战中得来的金银，「都分别为圣，献给耶和华」，这就是日后圣殿的财物基础。我们是否愿意像大卫一样，将心思放在讨神喜悦的事上？
3. 大卫经历这些的战乱，就写了几首不朽的《诗篇》，其中包括：
-
(1) 第二篇的背景是大卫要作全以色列王的时候，万民和世上的君王计划聯合「敌挡耶和华和祂的受膏者」，而他们的谋算是虚妄的。所以，他劝勉世上的君王要顺服圣子，逃避耶和华的忿怒。圣灵用大卫那时的背景来预言基督要来时的情形。「受膏者」一面是指大卫，另一面是指基督。
(2) 第二十篇详述当大卫因敌人的围困，与会众聚集同心的祷告，将这场战争交托神；但他与百姓相信神的拯救和护佑，终能战胜仇敌。诗中，大卫争战的胜利是由信心而来，信心则是由祷告，靠着神的名而得。
(3) 第二十一篇是二十篇之续篇。大卫因经历神能力的拯救，将仇敌击败，而向耶和华唱出颂歌。这两篇都有预言性质，预表基督的得胜。
(4) 第六十篇是大卫与亚兰人和以东人作战时写的。尽管大卫四面受敌，他仍然相信神将助他反败为胜。当时大卫处于苦战，在北方要应付亚兰人，那时南方的以东人趁机发动攻击，大卫吩咐约押领军转回，迎战以东。结果在盐谷打了一场胜仗，使以东人大大的失败。
(5) 第一百一十篇显然是论及耶稣基督的预言诗，也被称为「弥赛亚诗篇」。在这首诗里，大卫描述神在仇敌面前立祂为王；然后，他述说神照着麦基洗德的等次立祂为大祭司，末了，他预言祂将要战胜一切仇敌。本篇诗篇是新约引用旧约最多的一篇，超过了28次之多。