大卫（David）
── 接受亚比该的劝告

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「大卫向跟随他的人说：『你们各人都要带上刀。』众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。」（撒上二十五13）

「大卫对亚比该说：『耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。』」（撒上二十五32~33）

「大卫听见拿八死了，就说：『应当称颂耶和华，因祂伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶，也使拿八的恶归到拿八的头上。』于是大卫打发人去与亚比该说，要娶她为妻。」（撒上二十五39）

【今日人物】

《撒母耳记上》第二十五章的中心人物是大卫，拿八和亚比该。首先，大卫依照习俗，打发几个仆人向拿八索取礼物，作为保护他羊群的报酬。可是拿八刚愎成性，却以恶相报，并恶意辱骂回答大卫的仆人。拿八自私、粗鲁的态度，触怒了大卫。于是，大卫愤怒率众要杀他。接着，亚比该获悉丈夫愚妄的作为后，代夫认罪，并以谦卑的和真诚的话感动大卫，拦阻了他的报复。大卫称她是有见识的妇人。之后，拿八听到这事后吓死了，大卫则娶了亚比该为妻。总之，拿八的愚顽，使他被神击打，丧失生命；大卫谦卑受教，及时阻止报复的举动；亚比该的智慧，使她挽救她一家人，自己也有美好的结局。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  拿八的辱骂 ── 拿八是愚顽人，也是大富户。他刚愎凶恶，傲慢不逊的态度是来自他的愚顽。他除了的财富外，一无可取。他在家里设摆筵席，却吝啬不肯帮助大卫。他不认识神所膏立为王的大卫，而公然羞辱大卫，说他是悖逆主人奔逃的仆人。拿八的恶行被公义的神惩罚而死，得到应有的报应。
2. 2.  大卫的反应 ── 对于扫罗的追逼，大卫多次向神求问；但对拿八的羞辱，大卫终于再也克制不住自己的血气，而没有寻求神的旨意。他就自作主张，命令「各人都要带上刀」，准备剪除拿八家所有男丁。这在神面前绝对不是正当的行为。因为律法明确禁止了复仇的行为。此外，大卫被愤怒冲昏了头脑，甚至轻率地发此重誓，「凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重的降罚与我。」这并非合神心意的人的该有反应，故此神安排亚比该来阻挡大卫。
3. 3.  亚比该的智慧 ── 亚比该确知大卫将来必作王，所以她在适当的时机，以适当的方法，做了适当的事情，使大卫息怒，不致酿成大错。此外，亚比该是个有见解及常识的妇人。她明智的处理拿八愚妄的作为，及时化解了一场流血的事件。她的智慧之言，使大卫悬崖勒马，保守了大卫不犯「任意妄为的罪」 （诗篇十九13）。而且，她鼓励大卫忍耐等候，提醒他耶和华照所应许他的话赐福于他，立他作以色列的王。这确是十分合宜的劝告。在教会中，姐妹们的见识和谨慎，常帮助弟兄们处理许多具有争议性的问题。我们是否在劝勉（提前五1~2）和劝戒（提后二25）人的事上，学习这项宝贵的功课呢？
4. 4.  神拦阻大卫杀人流血 ── 大卫在拿八的事上差一点犯了大错，而自己也承认，「因为你今日拦阻我亲手报仇。」这是何等发人深省！大卫将亚比该的出现当作神的旨意，是神所差遣来的使者，特为阻止他的血气之勇，心存感谢。此外，神借着拿八的死，让大卫认识了自己肉体的愚昧，承认是神「阻止仆人行恶」，因此甘心继续学习接受出于神安排的环境。大卫称颂神，因为：（1）阻止他草率地杀人；和（2）神为他伸冤。可见，在我们一生的年日里，神允许许多的事发生在我们身上。例如：神安排愚顽人如拿八，羞辱和刺激我们，显明我们生命的实情和神之间的关系；神也安排适合的人如亚比该，拦阻我们，给我们警告，指示正确的方向，过一个更高贵的生活。为此，我们当感谢神！

【今日金句】

「有时候，祂的方法可能非常微妙，细微，隐蔽。可能是一位温柔妇女的手轻轻放在我们的手腕上，或母亲提醒我们她怀胎十月之苦，或妻子早年的山盟海誓，或孩子乞怜的面庞；有时是一个念头，或圣洁的规谏。许多时候，我们被及时挽回，否则可能犯下终生后悔的蠢行。」 ── 迈尔

【今日默想】

拿八侮辱和粗暴的言语，差点引来灭门的灾祸。亚比该谦卑和真诚的言语，平息了大卫的怒气，化解了一场冲突。

1. 1.  「拿八」的意思是「愚顽」，正如其名，他为人粗鲁顽梗。拿八口不择言，鄙视神所拣选、膏立的王是一件多么严重的事。最可悲的是他一生至死未能认识神和认清自己。
2. 2.  「亚比该」名字的意思是「我父赐喜乐」。愿我们也像亚比该那样，言语让神得荣耀，让人喜乐。

【今日祷告】

主啊，求你使我们谦卑地接受别人的劝告，帮助我们不致偏行己路。阿们！

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