大卫（David）
── 第一次放过杀害扫罗的机会

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「跟随的人对大卫说：『耶和华曾应许你说：『我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。』如今时候到了。』大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。对跟随他的人说：『我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。』」（撒上二十四4~6）

「我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难。」（诗一百四十二2）

【今日人物】

《撒母耳记上》第二十四章讲述大卫有机会杀害扫罗，但因他「不敢伸手，……害耶和华的受膏者」，而放弃机会。首先，大卫在隐基底的一个洞里，本可有机会杀害扫罗，但只割下他外袍的衣襟，心中就自责。接着，大卫向扫罗表明自己绝对不敢伸手害神的受膏者。之后，扫罗承认大卫比他公义，并告诉大卫他必作王。最后，扫罗要大卫承诺，不杀光他的后裔。于是大卫向扫罗发誓，双方就分手。扫罗暂时回心转意，但是过了不久，又再寻索大卫的性命。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  大卫放过扫罗 ── 当扫罗进洞大解，大卫和跟随的人正藏在洞的深处。当时大卫有机会杀死扫罗，而且跟随的人也劝他抓住机会。在这里我们看见，神把仇敌交在大卫手里，可是大卫又把仇敌放回神手中。因大卫是敬畏神的人，他知道对付「耶和华的受膏者」，就是对付神自己，所以「在耶和华面前万不敢伸手害他」。大卫拒绝了试探，因为他尊重和顺服神的权柄，不肯伸手加害耶和华的受膏者。所以，大卫宁可选择继续忍受扫罗的逼害，也不肯伸手加害他。但愿不论在什么境遇中，我们也能认定神主宰的安排，而不敢自己伸手。

   此外，大卫乃是以敬畏神的心，来对待反复无常的扫罗。今日钥节提到「大卫心中自责。」大卫灵里敏锐，良心的感觉非常细嫩，虽然只是割下扫罗的衣襟，但仍感到好像伤害了他，为此自责。可见，虽然扫罗犯罪、悖逆神，大卫仍尊重他是神所膏立的君王，显示他对神的敬畏和顺服。 在大卫与扫罗的对话中，他两次呼求耶和华作审判者（12，15节）。他宁愿把他的处境交给神，由神来判断。大卫认定神是公义审判的主，是会为他伸冤。所以，他能以德报怨，让神来处理他与扫罗的问题。但愿不管在什么样的环境中，我们仍能以敬畏对神（彼前三1）、以爱待人（太五44）。

2. 2.  大卫在隐基底洞的经历 ── 《诗篇》第一四二篇很可能是大卫逃避扫罗，藏在隐基底洞里所写的诗。大卫在山洞里向神吐露他的苦情，陈说他的患难。众人虽离弃他，但他相信神是他唯一的避难所，是他永远的福份。在祷告中的过程中，他向神倾心吐意，求神怜悯他的孤单、软弱和无处躲避之苦，并救他脱离强敌之手。大卫最可贵之处，在于他经过许多的苦难、逼迫，就在这时候，他向神：「发声哀告……发声恳求……吐露苦情……陈说患难……」，而不是埋怨神如何对待他。因此，他在灵里发昏时，仍向神表明说：「你知道我的道路」；他在极度困苦中，仍能向神说：「你是我的避难所，你是我的福分」；他落到极卑微的地步，仍向神祈求说：「求你领我出离被囚之地」；虽然他尚未得着彻底释放，仍然向神宣告说：「因为你是用厚恩待我」。这真是一个奇妙的转变。因此，我们有时也会感到孤单无助，甚至灵性低落，学习只管转向神，向祂倾诉、「吐露苦情」。马太亨利说得的好，「我们在患难中常常过分忧虑，自讨苦吃，徒劳无益。要解脱痛苦，最好就是将患难告诉神，把忧虑卸给祂。」亲爱的，愿我们在艰难的时刻（山洞里），反而成为与神更亲近，并向祂倾心吐意的经历。

【今日金句】

「大卫这次的举动，教训我们说：『不管在什么样的环境中，遇到怎么样的冤屈问题和不公平的对待，都不要为自己伸冤辨屈，要一直的面向着神，神就要负我们完全的责任。』」 ── 李慕圣

【今日默想】

大卫对神的敬畏，对人的宽宏大量，建立在祷告中仰望（wait on）神和等候（wait for） 神。

1. 1.  对于一个天天要杀害他的扫罗，大卫顺服神所赐给他的权柄。遇到与人有纠纷时，我们是否也像扫罗一样，为达目的而不择手段？还是学大卫一样，把事情交在神的手中，让祂来解决我们的问题呢？
2. 2.  《诗篇》第一百四十二篇的诗题乃是，「大卫在洞里做的训诲诗，乃是祈祷。」在每天的生活中，我们有否忽略向天父倾心吐意的时刻呢？在困境中，我们是否也能在祷告中学习交托与神呢？

【今日祷告】

神啊，帮助我们懂得尊重和顺服神的权柄，并教导我们守本位，尽本份。愿我们也像大卫那样，在人生的低潮中仰望和等候你。在遇到困境时，不怨天，不尤人，而是向你倾心吐意。阿们！

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