扫罗(Saul)── 悲惨的结局

圣经人物〕

【今日钥句】

「扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。」(撒上二十八6)

「撒母耳对扫罗说:『你为什么搅扰我,招我上来呢?』扫罗回答说:『我甚窘急,因为非利士人攻击我,神也离开我,不再藉先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。』撒母耳说:『耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?』」(撒上二十八15~16)

「就吩咐拿他兵器的人说:『你拔出刀来将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。』但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他,扫罗就自己伏在刀上死了。」(撒上三十一4)

【今日人物】

《撒母耳记上》第二十八章讲述穷途末路的扫罗,因神不听他的祷告,竟病急乱投医,而求助于他曾在国内不容有交鬼的女巫。首先,扫罗因非利士人犯境,再加上他祷告,神不听。于是他改装求交鬼的女巫,召已经死了撒母耳上来。接着,撒母耳显现,先责备扫罗,并预言扫罗与儿子都必阵亡。之后,扫罗自知结局,害怕扑倒在地,一昼一夜不吃不睡。这里我们看见扫罗面对非利士人军队的集结,心中惧怕,因为神离开了他,便落到求助于交鬼的女巫。「交鬼」意思就是唤起死者的人。扫罗屡次违背神的诫命,使他与神隔绝,得不到神的指示。结果这次又违背神律法所禁止的(利十九31),竟然去求问一个交鬼的妇人。失去神的同在,扫罗的光景是何等的可怜!

第三十一章记载扫罗打完了他一生最后的一次仗,结果战败受非利士的人羞辱。首先,以色列人败阵,扫罗的三个儿子被杀。扫罗避免敌人的羞辱,就伏在刀上自杀。次日,非利士人将他们数人的尸身示众,但基列雅比人的勇士们冒险将尸身偷去,安葬他们的骸骨。扫罗的结局是何等的可悲!

这里值得我们注意的,就是:

  1. 1.  神离开了扫罗 ── 当非利士人来与以色列人打仗,扫罗求问神时,不管是用什么方法,神都没有回答。为什么?神已经完全的弃绝了扫罗。扫罗在吉甲曾故意地拒绝等候耶和华的旨意,又杀害了挪伯城的祭司们,因此他得不到从神而来的指引。扫罗在这里的求问,仅是为了探听消息,却无意遵从神的旨意。神的回应并不像水龙头一般,让我们能随时开关的。因为「我若心里注重罪孽,主必不听。」(诗六十六18)

    扫罗求助于交鬼的妇人,目的是要招唤撒母耳的灵魂上来。当扫罗在向撒母耳申诉神离开他时,忘了是自己先背叛神,才得不到神的回应。迈尔评论此段,「你认为即使在那时刻,扫罗若流泪向神认罪(约壹一9),神仍然会动慈心回答他吗?当然会;但没有任何迹象显示他有一丝悔意。」扫罗的光景像卖主的犹大一样,撒但入了他的心,而走上了不回头的路,以致步入了人生的黑夜中(约十三30)。这对我们有何提醒呢?

    此外,究竟那交鬼的妇人所看见的是不是撒母耳?按我们所领受的一点是这样:那上来的是真的撒母耳,因为默示圣经的圣灵承认他是撒母耳,他所说的也是撒母耳的话,站在神一边责备扫罗。本来巫妇所招来的魂,都是邪灵假冒,并非真的本人,而且所有的指示都是叫人作违背神和拜鬼的事。只是这次撒母耳是神特许他上来的,为要警告扫罗。所以当那巫妇看见上来的是真撒母耳,就极其惧怕,大声呼叫。

  2. 2.  扫罗的结局 ── 扫罗不顺从神,且一意孤行,不但使自己受苦,而且更连累他的儿子们。他因着悖逆、妒恨,使得他一错再错,最后走上灭亡之路。另外,他对一切的事都自己作主,即使面对死亡,也没有想到神,也不求祂拯救。求神怜悯我们,不要重蹈他的覆辙。

【今日金句】

「神对扫罗的审判到此完结。扫罗曾多次想通过非利士人杀害大卫。但他自己却终于倒在他们面前。大卫得到神所指任的王位,扫罗得着他行为的公正报应。」 ── 马唐纳

【今日默想】

扫罗年青时,具备优厚的条件,有很多过人之处。但作王之后,任意妄为,偏离真道,遭到神的弃绝;因嫉妒生恨,而追杀大卫;因失去神的同在,而求问交鬼女巫;终至战败及阵亡。他凄凉、可悲的结局是我们的鉴戒。

【今日祷告】

主啊,求你在我们每次失败之时,能够转向你,相信你宝血的功效,使我们能重新靠着你得胜。更求你保守我们不跌倒,不落进扫罗悖逆与顽梗的罪里。更求你十字架在我们里面作工,使我脱离自己的管辖,完全凭你而生活。阿们!

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