扫罗（Saul）
── 以色列第一位君王

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「这样，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人，「没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。」（代上十13~14）

【今日人物】

扫罗是以色列第一位君王，却是一个失败的王。他名字有「求问神」的含义。可惜，扫罗预先得知了他败亡的结局，但到了最后一刻也没有求问神。这是因为他骄傲与悖逆，而不肯信靠神，只愿依靠自己的智慧与能力。扫罗有着最好的条件和机会，可是他的一生却完全是为自己而活，故他的所作所为，乃是前后不一致、不顺从神、一意孤行，而让神、撒母耳及以色列民都失望了，最终使得他的一生以悲惨收场。根据圣经记载，以下是有关扫罗一生的重要经文：

1. 1.  《撒母耳记上》第九章至第三十一章记载扫罗的生平主要事迹。
   1. (1) 扫罗被立为王 ── 以色列人要求立王治理他们像列国一样。神就容让他们所求的，藉撒母耳膏立扫罗。从人的角度来看，扫罗作王的资格，包括：
      1. a. 健美绝伦
      2. b. 魁梧奇伟
      3. c. 忠实可托
      4. d. 坚忍耐劳
      5. e. 谦逊卑微
      6. f. 勇敢过人

      这样的人才多么难得！只是扫罗似乎对于属灵的事缺少应有的学习。他虽蒙神呼召，有使命在身，却没有全心全意地奉献给神。有人评论的好，「他只作外表的、俗世的事，他的心意并未更新变化（罗十二2）。」

   2. (2) 扫罗被神厌弃 ── 他在两次争战中得罪神：
      1. a.  与非利士人作战，他妄自行祭司的职份。他献祭带着不正确的私意，并因儿子约拿单胜非利士人的战绩，满有敬虔外表地起下毒誓，带着嫉妒之意，实是固执刚愎，妄用王权。
      2. b.  对亚玛力人作战，他贪取财物，反说是要拿来献给神，后又说是众军意见，实是故意违命。

      他先前是在敌众我寡危急情况下献祭起誓犯罪，而第二次在有完全优势下仍抗神命，而导致被神弃绝，神的灵离开他。在《使徒行传》十三章21~22节，保罗简略的概要这段事实：由于扫罗不顺服，神废弃了他为王，选立了代替的大卫。

      有人认为神从来无意为以色列人立王。甚至更有人认为扫罗不是神所拣选的，故必然被神厌弃。华思德说的好，「但神的话语却清楚地显示，神的确把国度毫无保留的交给扫罗，惟一条件是顺服。在这点上，扫罗失败了，未能符合起初的呼召和拣选，这是他自己的错，与神的拣选无关。不错，他曾被神的灵大大感动（撒上十10），但神国中不可缺的就是顺服。」

   3. (3)  扫罗的结局 ── 扫罗面对非利士军旅，又见神不与他同在，就惧怕发颤。之后，他竟违背自己所颁的命令，藉交鬼妇人招已死的撒母耳，不过所得来的乃是凶讯。及后在基利波山一战，以色列军死伤惨重，扫罗与他儿子约拿单相继阵亡。约拿单是英勇的战死沙场；但扫罗的死却像一个骄傲的愚人。因为扫罗在伤重自刎之际，仍不敬畏神，不以神为盼望；他以自己的方式面对死亡，却不把自己的灵魂交在神的手里（传道书十二7）。
2. 2.  《历代志上》第十章解释扫罗败亡的原因：
   1. (1)  因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。
   2. (2)  又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华。
   3. (3)  所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。

   此外，作者以斯拉强调以色列的君王只是神「产业的君」（撒上十1），神才是国度真正的王；扫罗作为君王虽然失败了，但神国度的计画却永不失败。人的危机，实际上是神所带动的转机。神在扫罗最失败的时刻拣选了大卫，因为他们鲜明的对比：扫罗「求问交鬼的妇人」（代上十14），「大卫求问神」（代上十四10）。可见，扫罗不是政治的失误，也不是军事的弱小，更不是个性的欠缺，而是属灵的失败：因为他对神的不敬畏、不信和不顺服。所以，神将整个王权转移给大卫。

总之，扫罗是神所选所膏的人，外表出众，早期勇敢、善战，后因骄傲、鲁莽、固执、嫉妒，导致神弃绝他；他因嫉妒生恨，追杀大卫；他被恶魔所附，甚至问卜交鬼，最终灭亡。他的结局实在可悲！

【今日金句】

「扫罗饱受试炼和试探的困扰，他刚硬、叛逆，骄傲，忌妒和悲观绝望占据了他整个心（魂），直到最后可怕的结局。」 ── 怀特

【今日默想】

有一位弟兄说的好：「若是你看扫罗的一生，他的开始是光明的，但是不久，就变成晦暗，他的日头沈落在乌黑的云堆里。」他的失败，不是缺少才干和勇气，而是完全照着肉体，为自己而活。愿神帮助我们，一生莫落入扫罗悲惨的结局里。

【今日祷告】

主啊，求你保守我们不失败、不跌倒、不落进扫罗悖逆与顽梗的罪里。阿们！

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