── 与扫罗之间的关系 〔 圣经人物〕
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1. 撒母耳膏立扫罗 ── 第九章讲述撒母耳和扫罗的相遇。他们的相遇绝不可能是巧合。神借着扫罗寻找失驴的小事，使他正好遇到撒母耳。然而神前一天就已经指示撒母耳，扫罗就是未来的以色列王。此时，撒母耳一定认识到，扫罗是被神引领，才遇见了他。接着，第十章描述撒母耳膏扫罗的经过：首先，撒母耳私下亲自膏立了扫罗为王；同时，撒母耳召集各支派的领袖到米斯巴，宣告选立君王。于是撒母耳用掣签的方式，借此印证神的旨意。之后，当撒母耳掣签，掣出扫罗的名字，就对众民说：「你们看耶和华所拣选的人。」可见，撒母耳是神忠心的仆人。他全然没有想到自己的得失，却欢喜神的旨意成就。第十一章讲述扫罗虽被选为王，但他仍须战胜亚扪人后，获得百姓的信服，才确定了他的王位。之后，撒母耳在「在耶和华面前」正式立他为王。神借着扫罗的登场，结束了撒母耳作以色列人士师的时代。
2. 撒母耳责备扫罗 ── 虽然撒母耳对扫罗存着厚望，但在扫罗违背神的命令时，严厉的责备扫罗。
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(1) 第一次的责备：第十三章记载扫罗一开始正式作王，便作了神所不喜悦的事。当与非利士人对垒，等候撒母耳之时，他私自献上了燔祭。以致遭撒母耳严责他「作了糊涂事」，即作了不该作的事，因没有遵守神吩咐他的命令；并预言他的王位遭神弃绝。扫罗的「糊涂」在哪里？迈尔评论扫罗失败的主因，「这件事似乎不大，从表面来看，也不致影响他丧失王位。但却是他道德失败的症结。他没有顺从主的命令，他又怎么可以治理呢？他不能控制急躁的性格，依照神的安排，怎能成为神拣选的器皿呢？他只求方便，却不着重信心，又怎可成为合乎神心意的人？」《以弗所书》第五章17节：「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。」？只有明白主的旨意，才能知道祂要我们作的事。凡不顺从主旨意的就是「糊涂」人，所作的事都是「糊涂」的事。
(2) 第二次的责备：第十五章讲述扫罗再次违命，被神厌弃。扫罗将亚玛力人打败，却保留了亚甲王，及上好牲畜与美物。撒母耳奉神的命令前去责备扫罗。当扫罗自辩的时候，撒母耳打断了他的话，提醒他，「听命胜于献祭。」毫无疑问的，无论扫罗献祭的动机是什么，他所显出对神的态度是不敬、不义的，并且他所作的直接违背了神的命令。扫罗本是神所选所膏的人，外表出众，勇敢、善战，但因骄傲、鲁莽、固执、嫉妒，尤其没有完全顺服神，而导致被神弃绝。因为神所重看的，并不是我们为神所作的，而更是我们的存心顺服。