《帖撒罗尼迦前书》作者保罗

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「只在你们中间存心温柔、如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们、不但愿意将神的福音给你们、连自己的性命也愿意给你们、因你们是我们所疼爱的。」（帖前二7~8）

【今日人物】

《帖撒罗尼迦前书》的作者是保罗。帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次出外旅行传道的时候所建立的（徒十七1~9）。但他们不久随即遭受逼迫，使保罗未能在那里停留较长时间，喂养和建造教会，不得已而匆匆离去。即便如此，他们在信心爱心和盼望上都有长进，而且成了马其顿和亚该亚人的榜样。所以保罗写了这封信，一方面称许他们的信心和工作，一方面解除他们心中有关主再来的疑难；同时鼓励、指导他们怎样在圣洁生活中，等候主的再来。

根据《帖撒罗尼迦前书》二章7~8节，使徒保罗在「乳养」圣徒上，像母亲一般存心温柔，是何等美好！他的事奉，可作为今世代教会主工人的楷模和榜样。「乳养」希腊原文是 thalpo，有珍惜，安慰，照顾的含意。因为帖撒罗尼迦教会的圣徒信主不到一年，如初生的婴孩。所以保罗以母亲喂养儿女的心情，给他们生命的供应、安慰和嘱咐。保罗因疼爱他们的缘故，昼夜工作，辛苦劳碌，任劳任怨，甚至连自己的性命也愿意给他们。他的事奉是何等的圣洁，公义，无可指摘。保罗向他属灵的孩子，可算是全人投入，全然摆上，实在是每一个事奉神之人的模范！

这里值得我们注意的，就是《帖撒罗尼迦前书》对我们的启发和提醒：

1. 1.  主要内容 ── 《帖撒罗尼迦前书》论及主耶稣要在荣耀中回来，以及我们当儆醒等候并预备，过圣别的生活，灵、魂、体得蒙保守，在主再临之时，得以完全，无可指摘。
2. 2.  本书重要性 ── 《帖撒罗尼迦前书》是一封仰望、儆醒、等候的书信，
   1. (1) 《帖撒罗尼迦前书》每章结束时都提到主的再来。面对主再来的日子，圣徒当儆醒预备，持定信心、爱心和盼望，彼此劝慰、勉励，知道赐平安的神，必亲自使他们全然成圣，得蒙保守。此外，帖撒罗尼迦圣徒对主耶稣再来的真理，似乎有些误解，于是保罗针对这些情形写信给他们，其原因如下：
      1. a. 提醒他们回想他在他们中间时如何教导他们，以及他行事为人的榜样。
      2. b. 他们躲避当地的邪风淫俗，用圣洁尊贵守住自己身体。
      3. c. 劝勉他们在彼此相爱之外，还要亲手作工，在世人面前做个正当的人。
      4. d. 解明当主再来时的情景，以及圣徒们将来的际遇，劝勉他们为此儆醒谨守。
      5. e. 劝勉他们不可藐视先知的讲论，即主工人的道理教训，但须凡事察验，不宜囫囵吞枣地接受。

      因此，任何人若想要知道主耶稣要在荣耀中再来，以及我们当如何儆醒等候并预备，而在主再临之时，得以完全，无可指摘，就必须读本书。

   2. (2) 基督徒生活的要素：「信、爱、望」。「信心」是开端、根基；「爱心」是过程、构成；「盼望」是总结、完成。此外，「信心」是向着神，「爱心」是向着圣徒，「盼望」是在于等候主的再来。帖撒罗尼迦教会的圣徒在大患难中仍有信心的工夫，爱心的劳苦，盼望的忍耐，这样的见证是何等动人！但愿我们这些离弃了偶像，归向真神的人，在「信、爱、望」方面都蒙主悦纳。
3. 3.  本书特点 ── 保罗精心编写这封信，借以特别强调：
   1. (1) 保罗鼓励我们当仰望、儆醒、等候并预备基督的再来。保罗特别以「基督再来」贯穿整卷书，说明他的生活和工作，并且也以此勉励所带领的圣徒。保罗在每章结束时都提到「基督降临（亦即基督再来）」（帖前一10，二19，三13，四17，五23）。保罗特别提醒基督徒在世唯一的盼望就是等候祂的再来。因此，主的再来是我们过圣洁生活的动机和动力。
   2. (2) 保罗从不同方面论到主的再来，指出：
      1. a.  主的再来是圣徒的拯救（帖前一）
      2. b.  主的再来是圣徒的喜乐和奖赏（帖前二）
      3. c.  主的再来是圣徒当过彼此相爱，成圣生活的原因（帖前三）
      4. d.  主的再来是关乎圣徒的复活与被提（帖前四）
      5. e.  主的再来是关乎圣徒今天儆醒和等候的态度（帖前五）

      因此，主再来时如何对待我们，乃是根据我们今天对祂「等候」的态度如何。

【今日金句】

「对于救赎主再来的盼望，一向都是基督教会的期待。」 ── 《每日研经丛书》

【今日默想】

主的工人若真的像保罗一样，如「乳养」的母亲对待圣徒，不知要造就多少人！亲爱的，你知道你属灵的孩子在哪里吗？

【今日祷告】

主啊，愿我们的生活和工作，乃是以你的再来为吸引、鼓励、目标与警惕。求你保守我们时时活在你的同在里，而作得胜的人；好叫我们在你再来之时，与你得享荣耀，而不致羞愧。阿们！

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