── 得着安身之处 〔 圣经人物〕
- 1. 沐浴抹膏
- 2. 换上衣服
- 3. 躺卧在波阿斯的脚下
之后，路得向波阿斯表明身份与来意，波阿斯欣然接受路得的求婚。于是波阿斯给了她六簸箕大麦。然后，拿俄米听完路得讲述经过，又看见带回来的大麦，就教导路得安心等待波阿斯必办成这事。在这段的描述中，我们看见路得经历爱的安息。爱能使人安息，满足。路得安息在波阿斯的脚下，并求他用衣襟遮盖她 ── 请求波阿斯娶她。于是，波阿斯答应了路得，就立刻去办理他所许诺她的事。波阿斯是以利米勒的亲戚，是迎娶路得的合适人选，作为救赎近亲。他不但是合适的人选，他更是愿意的。从此开始，路得从苦境翻转，是根据至近亲属的买赎原则。「至近的亲属」原文为是由两个字组成：一个是近亲的意思，另外一个是指救赎主的意思。是指血统上关系密切者，而「买赎」则指为了恢复原况而必须付上相当的代价和牺牲。路得预表被律法隔绝的外人，竟因信心的抉择，在穷困无望时，蒙了波阿斯之恩被赎回，藉婚姻与他联合。今天，我们都有一位共同的「至近的亲属」，也是我们的至爱，就是耶稣基督。只要我们交托给主，便能进入爱的安息之中。
这里值得我们注意的，就是：-
1. 拿俄米为路得「找个安身之处」 ── 「安身之处」原文就是安息。拿俄米的筹划就是要路得向波阿斯求婚，藉婚姻解决她作寡妇的困境，而得到安息。于是，她吩咐路得：
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(1) 沐浴抹膏，预表被主血洗净和被圣灵分别为圣。
(2) 换上衣服，预表生命的更新。
(3) 躺卧在波阿斯的脚下，预表与主联合在一起。
路得照拿俄米的吩咐而行。路得的蒙福，乃是出于对的选择与跟从，又因她毫无保留的信任与顺服。可见，我们首先要凭着信顺服神，只有这样，才能享受神宝贵的安息。
2. 路得对波阿斯的请求 ── 路得耐心的等候波阿斯的醒来，求这位善良、有爱心的至近亲属，用他的衣襟遮盖她。「衣襟」在原文和二12的「翅膀」是同一个字根。路得求波阿斯的衣襟遮盖她，也就是她愿意「来投靠耶和华以色列神的翅膀下」，得遮蔽、蒙保护。这里我们看到路得因信交托。当我们软弱、无助时，我们可以把所有的事情都交托给主，祂必爱顾我们，负我们一切的责任。 3. 波阿斯对路得成婚的保证 ── 波阿斯半夜惊醒，发现路得在他的脚下。当路得求他尽亲属的本分，他没有斥责她，反而祝福她。于是他向路得说出恩言，并答应为她尽亲属的本分。临离去前，他还给了她六簸箕大麦（说出满满的厚爱），表示他必处理这事。因波阿斯心中早已定位路得为「贤德的女子」，如同《箴言》卅一章中的才德妇人，胜过珍珠般的难得宝贵。故路得所要求的，波阿斯答应必照着行。我们的主也应许我们，说祂要充充足足的为我们成就一切，超过我们所求和所想的。 4. 拿俄米对路得的教导 ── 拿俄米听完路得讲述经过，又看见带回来的大麦。拿俄米确信波阿斯的信实，必会履行应许之事。因此，她告诉路得只须等候。从这里开始，圣经就不再记载路得作些什么事，全数是波阿斯在办事。这说出祂要为我们成就一切，若不作成，祂必不「休息」！因此，我们只须「在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切！」（罗十二12）