陀拉（Tola）和睚珥（Jair）
── 以色列的两位小士师

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「亚比米勒以后，有以萨迦人朵多的孙子，普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。陀拉作以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。」（士十1~2）

「在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。」（士十3~4）

「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉祂。」（士十6）

「以色列人对耶和华说：『我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。』以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。」（士十15~16）

【今日人物】

研读《士师记》通常会将士师分为大士师和小士师。这些士师事迹的记载，有的比较详细，称为大士师；有的极为简短，仅寥寥数句，记载简短的被称为小士师。在亚比米勒死后，有两位小士师，陀拉和睚珥被神兴起。《士师记》第十章1~5节描述他们相对简短的事迹：

1. 1.  陀拉作第七位士师 ── 陀拉的家世显赫，属于以萨迦支派，朵多的孙子、普瓦的儿子。他在沙密作以色列的士师共23年。他被记录为「拯救以色列人」，但圣经却没有记载具体的事迹。
2. 2.  睚珥作第八位士师 ── 继陀拉作士师共22年。他是基列人，其实就是迦得支派的人。他有三十个儿子，他们骑着三十匹驴驹，并且拥有三十座城邑。尽管睚珥拥有丰富的财富和权力，但圣经并没有记载他滥权或炫富的行为。

睚珥死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉巴力和亚斯他录。以色列人背离耶和华，神就把他们交在非利士人和亚扪人的手中达18年之久。虽然神的审判是如此的严厉，神的慈爱仍然大过一切。当他们哀求，认罪，悔改罪除掉偶像之时，神对以色列人就回心转意。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  陀拉和睚珥的职事 ──
   1. (1) 虽然他们的家世和背景不同，但他们都是被神拣选的士师，有着相同的责任与使命。神拣选不同的人，是祂的主权。只要人接受神的神的呼召与使命，都能被神使用。
   2. (2) 他们作士师的责任，都是「拯救以色列人」。即使圣经只轻描淡写的描述他们的职事，但他们忠心服事长达20余年，直到死为止。
   3. (3) 他们的事迹虽然没有像底波拉、基甸等人那么传奇和引人入胜，不过以色列人在他们治理之下，共享有45年的太平生活，是一个不争的事实。
   4. (4) 他们的时代见证了神对以色列人的信实。即使在以色列人背离神的时候，神仍然透过他们拯救以色列人。
2. 2.  以色列人重蹈覆辙 ── 《士师记》第十章提到神七次的拯救，这与第6节描述以色列人事奉七种外邦的偶像遥相呼应。这揭示了神的忍耐、宽容、恩慈和怜悯，总是高过我们的过犯（诗一百零三10），而只要人肯归向神，祂的慈爱与赦免永远等着我们。
3. 3.  以色列人回转 ── 以色列人怎样转向神，而神又是如何关心他们。首先，他们认罪；接着他们以实际的行动除掉偶像。当以色列人因犯罪而受苦时，神是何等的担忧，如同父母在儿女悖逆的时候是何等的伤心。当以色列民猛然醒悟时，神兴起耶弗他拯救他们。这说明了神对以色列人的怜悯和恩慈。圣灵在我们的心中工作，先是感动（帖前五19）、责备（约十六8）、禁止（徒十六6）、催促（可一12），接着是担忧（弗四30，赛六十三10），最后是管教（来十二10）。

【今日金句】

「在他们活着的几十年岁月中，他们奉献自己的生命为神所用，也为他的百姓所用。有一天，当我们的生命在世上结束时，有那些我们为神而作的事值得记念的呢？」 ── 《大光圣经人物》

【今日默想】

1. 1.  虽然圣经只用五节经节描述陀拉和睚珥的生平事迹。但他们作士师长达20余年，直到死为止。在长达20余年的岁月中，他们都在各自岗位上，持续的为神所用，也让神的百姓享受太平的日子，实在功不可没。在我们一生之中，有什么是为神作的事，而值得记念的呢？
2. 2.  人的尽头就是神的起头。请留意，以色列人怎样哀求神，也留心神如何对待他们。

【今日祷告】

主啊！感谢你拣选并呼召了我们。愿我们如陀拉和睚珥一样，至死忠心的服事你。在平凡无奇的日子中，求你帮助我们仍能尽忠职守，且荣神益人。阿们！

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