── 以色列的第二位和第三位士师 〔 圣经人物〕
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1. 以笏拯救色列人脱离摩押王 ── 《士师记》中的第二位士师，属于便雅悯支派，且是一名左撇子。以色列人曾被摩押人的王伊矶伦挟制了18年。以色列人呼求耶和华的时候，神就为他们兴起以笏。为了刺杀摩押王伊矶伦，以笏制造了一把双刃短剑，藏在右大腿上。以笏叫人抬礼物一起去献给伊矶伦。献完礼物，把抬礼物的人打发走了，自己却回来告诉伊矶伦有一件机密事奏告。伊矶伦叫侍立的人都退去后，以笏便用剑来刺入伊矶伦的肚腹后，他没有拔出剑来，把就楼门尽都关锁起来，便离开了。伊矶伦的仆人们看见楼门被锁上，以为伊矶伦正在大便。他们等了许久之后，才拿钥匙开门，发现伊矶伦已死。以笏回到以色列人中，带着以色列人击杀了约一万摩押人，这样摩押人便被制服，而最终为以色列人带来整整80年的太平。可见，以笏的得胜不仅是他个人的胜利，他的行动更是促使原本灰心丧胆的以色列人团结起来，共同对抗摩押人。愿我们和众圣徒也共同经历得胜与荣耀。以笏的事迹展示了他的智勇双全，而在以色列历史中留下了深刻的印记。
2. 珊迦拯救色列人脱离非利士人 ── 《士师记》中的第三位士师。圣经只用了一节经文叙述珊迦的事迹，甚至没称他为士师，却执行了士师的职责。可见，神虽然没有让我们知道珊迦的身份和地位，但是让我们知道他是神所用来拯救的器皿，因为「他也救了以色列人」。珊迦成了一位在神手中有能力的人，他强而有力的行动仍然激励着人们。
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1. 「以笏」原文名字的意思是「联合」。正如其名，因他与神联合，被神使用，成而为拯救者之一。他「左手便利」的原文直译是「右手不灵」。如此看来，以笏可能身体残缺，但神却使用他，拯救以色列民。以笏是右手有缺陷的人，只好用左手，然而他的这一特点反而成为了他得胜的关键。感谢神，以笏的事迹证明了，祂「拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。」（林前一 27）可见，以笏正如其名，人的残缺、软弱不是问题，只要人与神联合，就能完成祂的旨意。不论我们自身的条件如何残缺，外在的环境如何败坏，神即创造了我们，祂也能在适当的时机和地方使用我们。
2. 「珊迦」原文名字的意思是「刀剑」。他的事迹在圣经中的记载相对简短，但正如其名，神使用珊迦一根「赶牛的棍子」如刀剑一般，击败了六百名非利士人，从而拯救了以色列人。「赶牛的棍子」是一条长棍，一头钉有尖锐的铁钉，一边是平滑的铁片；尖端在耕地时用来赶牛，平滑的一端则用来清理农具。珊迦赶牛的棍子怎能打死六百非利士人。这是一件奇异的事，但它教导我们，珊迦的得胜不仅是展现了他个人的能力和勇气，更是表明了他信靠神的大能。正如诗人大卫说：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。」（诗二十）从珊迦手中持着的赶牛棍子，可知他从事农村耕耘、畜牧或运送之粗重、低微工作。即使珊迦看似是一个平凡的人，他所用的棍子只不过是人用的最简单工具，神却使用他，完成最困难的事。可见，在任何情况下，神掌管一切！神可以使用任何人来完成祂的旨意；而人在祂主权的干预下，照祂允许的方式，必能成就大事。