── 以色列的第一位士师 〔 圣经人物〕
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1. 「把女儿押撒给他为妻」 ── 俄陀聂攻取基列西弗城，而他的妻子押撒则为他要到一块上泉下泉的地。难怪俄陀聂当士师时，因着押撒的支持，可以无后顾之忧，出去为神争战。有人说的好，「他们夫妻二人，一个敢为妻子死（攻城），一个敢为丈夫活（求地）；恩爱夫妻，莫此为过！」
2. 「耶和华兴起士师」 ── 《士师记》强调约书亚的死是一个事奉耶和华之世代的结束，随后而来的世代是一个不认识耶和华的世代。因着他们不知道耶和华和祂的作为，就不敬畏、事奉神，因而落在敌人手中，受尽逼迫苦害。但是神一次又一次的兴起士师拯救他们，因为祂绝不放弃祂在人身上的旨意！《士师记》描述以色列人失败的历史，七次重复以下恶性循环的过程：
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(1) 离弃神，行神眼中看为恶的事
(2) 被交于外邦人的手，受仇敌辖制
(3) 悔改，呼求耶和华
(4) 神兴起士师审判拯救他们
《士师记》第三章记载神以色列人第一次的背叛，因此受到迦南人的欺压，就呼求神拯救，于是神为他们兴起第一位的士师俄陀聂。这里所启示最宝贵的教训，就是神绝不放弃我们。我们若从软弱失败中认罪、悔改，重新回到祂施恩的宝座前，就可以得到拯救、复兴，重新获胜。
3. 「耶和华的灵降在他身上」 ── 俄陀聂作士师的时候可能已经有七十多岁，但神的灵降在他。身上，使他得到能力，击败仇敌。这句话也用在了基甸、耶弗他、参孙等其他士师身上。圣灵的能力在每一个人身上的工作是不可忽视的，「因为神赐圣灵是没有限量的」（约三34，原文直译）此外，我们「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事」（亚四6）。倚靠神的灵降临、充满，顺服圣灵的引导，是我们为神争战的秘诀。有首诗歌（《圣徒诗歌》第324首） ── 「我是否要背负十架」，是这样写着：
我是否要背负十架，
跟从神的羔羊？
我岂可以怕出代价，
要得世界原谅？
（副）
因你名，宝贵的名，
因你为我舍命；
靠恩，无论如何艰难，
我要求你喜欢。