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1. 主要内容 ── 神忿怒审判的日子要临到犹大与列国；并预言审判之后，必有复兴和喜乐。本书可分作两段：
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(1) 耶和华日子的审判（1章～3章8节）
(2) 耶和华日子的拯救（3章14~20节）
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(1) 神在审判中有慈爱，慈爱中也有威严，而且祂的审判，乃是揭露人真实的光景；并显明祂的公义，彰显祂的荣耀。神又是忌邪的神，在祂发怒的日子，严责拜偶像的恶行；但在祂忿怒中仍然有怜悯，祂要将那些寻求谦卑和公义的人「隐藏」（番二3）起来。因为神的审判与慈爱是互补的，而不是彼此矛盾的。本书也让我们看见公义和圣洁的神是如何对付罪，如何施怜悯，如何预备救赎，使万国万民都「求告耶和华的名，同心合意的事奉祂」（番三9）；而被赎的「余民」要归回，祂也必使他们「在地上的万民中有名声、得称赞。」（番三20）最终，神借着审判将人从堕落光景中救出来，并且带进永远的救恩，建立神荣耀永远的国。这才是祂的旨意。所以当我们读到神的忿怒、责备和审判之时，让我们更深思考其背后的原因及目的，而信靠祂的怜悯、慈爱、恩典和寻求祂的拯救。因为神管教的手虽然沉重，但祂拯救的膀臂更是坚强。
(2) 本书描述了旧约圣经中最强烈的审判。西番雅以「耶和华的日子」，预言神审判的日子临近。他用了七种状况来描绘那日子是一个极其可怕的惩罚的日子。结果在犹大和耶路撒冷那些作恶的人都会受惩罚；并且欺压神百姓的列国都要受审判，而遭到毁灭。但在本书的最后，西番雅告诉我们，那日子也是荣耀和快乐的日子，祂要在我们中间，必因我们喜乐而欢呼，而且祂默然地爱我们。西番雅的预言在尼尼微的灭亡上，并且在耶路撒冷的覆亡上得到即时的应验；然而最终的应验要在我们主耶稣基督到来之前的日子，在那日里，神要根据人的所作所为施行审判；之后，那就是我们要在基督台前得奖赏，得荣耀的日子。祂回来的日子是何等值得羡慕，让我们恳切祈求：「主耶稣啊！我愿你来！」
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(1) 神透过审判犹大与列国的过程，让我们看见祂是怎样的一位神。神是威严的神，因祂的圣洁和公义，而不得不严厉地惩罚犯罪的人。然而祂在审判中仍带有爱，因祂也是慈爱的神，因祂借着审判，不光是带给人痛苦，而是把人带回到祂的爱中，使人同心合意地事奉祂、求告祂。所以当我们读到神可怕的忿怒与严厉的责备之时，我们怎么能够误解祂为何只降祸而不降福呢？试想一想神是如此深情默默地爱我们，我们怎么能够对祂冷漠呢？
(2) 「耶和华的日子」已临近，就是神要审判全世界的日子，亦即是基督再临的日子不远了。作为神的子民，我们并不是期待在大灾难临到全地的日子，乃是期待基督到来的日子。然而，我们不想妄定那日的时间，但是属主的儿女今日该儆醒预备（路二十一36）。当神严厉审判的日子临到，那些背逆神、拒绝神的人，他们的结局已经被命定；但我们在神眼中是否被看为宝贵，而被祂隐藏，免受大灾难，就是要临到全地的大试炼（启三10）呢？