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1. 主要内容 ── 本书是哀悼耶路撒冷被毁的五首「挽歌」，而主要的信息是罪所带来的痛苦和灾祸，以及耶和华向祂的子民发怒时，仍有慈爱和怜悯。本书可分作五大段：
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(1) 耶利米的哀哭（1章）
(2) 耶利米的叹息（2章）
(3) 耶利米的盼望（3章）
(4) 耶利米的悲叹（4章）
(5) 耶利米的祷告（5章）
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(1) 《耶利米哀歌》在希伯来文被称作「为什么」，因为那是这卷书的头一个字，就是一章一节的「何竟」之意。犯罪、堕落、管教、恩典、盼望、祷告、复兴是基督徒生命过程中的写照，但愿我们从这哀歌中，察觉在我们身上有否「何竟」或者「如何」所包含的故事，从苦难或罪恶的审判中认识自己，也认识神的心，向祂赤诚敞开，因祂公义的忿怒而顺服，因祂的恩慈而祈求，悔改回转归向祂 ── 借此生出盼望与安慰，叫我们在苦境中重新得力，并多为复兴祈求。有一位解经家说，「这卷书最动人的特点，就在于它流露了耶和华对祂正在管教的子民所有的慈爱和懮伤 ── 这懮伤就是圣灵组织在耶利米心里的。」另有一位弟兄说，「本书每一笔是用眼泪写的，每一字是一颗破碎的心所发出的心声。」因此，从神的管教中，我们认识自己的软弱和失败，也认识神慈爱和忧伤的心，因而学习在谦卑和破碎的灵中回转归向祂，并从神得着盼望与帮助。
(2) 《耶利米哀歌》在犹太人的历史中极被重视。犹太人非常看重这卷书，将它与《雅歌》、《路得记》、《传道书》和《以斯帖记》共列为「 五卷」，并排在圣经的中央，为「书卷」，是因为它们均是写在羊皮卷上，每当节期便拿来诵读。《雅歌》在逾越节，《路得记》在五旬节，《传道书》在住棚节，《以斯帖记》在普珥日，而《耶利米哀歌》则在每年七月（亚笔月），赎罪日前夕唱这哀歌，记念国难 ── 耶路撒冷被毁，举国哀痛认罪，仰望神赦免的恩典。尚有一些犹太爱国者，每逢星期五哭泣唱此哀歌，追悼亡国之痛。因此，从耶利米悲伤的词句，我们仍看见神的爱、神的同情，每天早晨都是新的（三21~23），因而对前途满有盼望。
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(1) 神对祂子民的关怀之情，藉「哀哭的先知」耶利米的哀伤之心，完全表露无遗。耶利米那种爱恨交集、哀怨中带着希望的心态，乃是以神的心为心，充分表露祂的公义和慈爱交织，爱怜之中仍不忘责打，刑罚之中仍带着怜悯。故在本书哀伤的背后，却让我们认识神的慈爱和怜悯。
(2) 本书我们看见耶利米心中的呐喊、灵里的祷告和爱中的眼泪。因耶利米深切的哀伤耶路撒冷和圣殿被毁，故一面劝勉他们认罪回转，信靠神的救恩，持守与神所立之约；一面为他们向神代祷，祈求神本着祂的怜悯和慈爱，赦免神子民所犯之罪，使他们复兴。故今日求神兴起更多的耶利米，能够完全与祂表心意，而为教会的软弱、圣徒的无力、周遭败坏的光景，流泪祷告。