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1. 主要内容 ── 本书为《列王纪上》之续篇，记述了以色列南、北两国先后沦亡的史实。北国于主前721年亡于亚述，而南国则于主前587年沦于巴比伦，都因他们不听神藉先知们多方多次的警告，上自君王、下及布衣都硬着颈项，公然背弃神，随从外邦人的风俗，拜偶像，行邪淫，惹动耶和华的怒气，只好招来刑罚而被消灭。本书可分为三段如下：
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(1) 以利亚和以利沙的职事（1~13章）
(2) 以色列国的衰败和亡国（14~17章）
(3) 犹大国的衰败和亡国（18~25章）
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(1) 本书主要是讲述南北两国之兴亡史，包括南国犹大十五个君王和北国以色列十一个君王的每况愈下进程 ── 从衰败到亡国，直记至尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷为止。本书以约雅斤在巴比伦蒙优待为结束。大卫一脉并未断绝，神信守他与大卫所立之约，可算是民族获救的曙光初露。
(2) 本书对君王善恶的评价，均是以神的尺度来衡量他们，而不是看他们的政绩如何，武功怎样。对南国犹大王，均是以大卫对神的顺从作标准来衡量；但对北国以色列诸王，则是按是否行耶罗波安的罪作标准来判断。本书重要的教训正和前书一样，就是顺服神、对神尽忠则得称许和奖赏；拜偶像、悖逆神则招致神的怒气和审判。
(3) 本书提到君王与先知的职事。虽然在这个黑暗时期，王和百姓远离神、拜偶像，可是神仍然在他们中间兴起十五位先知引人悔改，并宣告神仍施慈爱，拯救他们的信息。本书的用意乃是显明神的信实和怜悯，因祂一再赐神的子民悔改的机会，为要勉励他们能回转归向祂，因而蒙恩复兴。
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(1) 神是历史的主宰，无论地上的王位如何变迁、兴衰、谋杀、被掳，祂在天上仍掌管一切。人虽不可靠，会失败，但神决不失败，而祂的应许从不落空，因「祂（耶和华）不灰心，也不丧胆」 （赛四十二4）。尽管当今世局风云变幻，人心败坏，让我们放心，因这世界仍在神的掌握中。
(2) 在邪恶君王当道、偶像崇拜猖獗的时期，神还有怜悯，兴起向神忠心的先知们像以利亚和以利沙一样，勇敢无畏地宣告神的信息，并行神迹奇事，而唤醒人重新对神的信靠。求神今天借着祂的灵，兴起更多的先知，好叫教会离弃一切外邦偶像、罪恶，去事奉敬拜那独一的真神。
(3) 先知以利沙被神的灵加倍的感动，所行的神迹都是慈爱的工作。他所作的总是帮助、拯救和医治，而见证：「神是救主」。求神今天借着祂的灵，兴起更多爱的使者，以行动来传达神对人的爱和怜悯。
(4) 神按着列王所作所行的，来施行赏罚的结果 ── 顺从神心意的则蒙福，而悖逆的则受罚。故南北二国诸王之或立或废，或兴或衰，虽由时势所趋；然而完全系于他们与神的关系。当他们离开神，就会藐视神的话，公然拜偶像，道德败落，直到「被陷、 被掳、 被逐」。这是他们对神不忠之后果，让我们读后惋惜。求神今天激励我们向祂忠诚，保守我们不偏离祂的正路。