《路得记》作者撒母耳

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「路得说：『不要催我回去不跟随你，你往那里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。』」（得一16）

【今日人物】

《路得记》的作者不详。根据第一章1节「当士师秉政的时候」这句话看来，本书必不是在士师时代写的；又根据第四章22节「耶西生大卫」这句话看来，我们可以断定本书的作者必认识大卫为何等人士；而又因大卫是本书家谱中最后一个人物，故本书当不是在大卫去世以后才写的。综合上述诸理由，大多数解经家认为极可能是先知撒母耳所写，因撒母耳曾膏大卫（撒上十六12~13）。

这里值得我们注意的，就是《路得记》对我们的启发和应用：

1. 1.  主要内容 ── 在士师时代混乱的黑夜中，神兴起一位外邦摩押女子，借着她的信心、爱和顺服，不仅被带进立约的神子民中，并且被带进了与波阿斯的联合里。从这个联合里，恢复了神的产业，且引出大卫王的谱系，使神的工作在地上有了转机。本书也启示了神的恩典和救赎的原则 ── 人蒙救赎是借着因信与主联合，以及因爱而得到真安息。本书描绘路得信的历程与爱的经历，可分成四大段：
   1. (1) 信的决志与爱的跟随（1章）
   2. (2) 信的行动与爱的服事（2章）
   3. (3) 信的交托与爱的安息（3章）
   4. (4) 信的赏赐与爱的联合（4章）
2. 2.  其重要性 ── 路得的追随、服事、赎回和联合，而引出大卫王的谱系。
   1. (1) 本书在圣经中实居一个非常重要的地位，因它结束了荒凉的士师时代，引进大卫王权的荣耀。圣灵记载《路得记》是一直到最后大卫降生为止。因路得的信心、爱心与忠心，她作了正确的选择与宣告：「你的国就是我的国，你的神就是我的神」，这是她以后蒙福的主要原因。而更重要的是她的拣选，而成为大卫王的曾祖母，使弥赛亚的后裔一脉相传，直到耶稣基督降生。此外，她蒙恩，被赎回，借着婚姻和波阿斯联合的经历；这岂不也是所有蒙恩得救的人，信靠主基督之后的写照！
   2. (2) 本书充满了温馨的爱，故事人物彼此情感真挚动人。本来一个青年寡妇完全有理由也有机会，撇弃她的婆婆另觅出路，可是她对婆婆始终是又忠又爱，不舍得分离，极可能是拿俄米对独一真神的单纯信仰，吸引了路得，产生这婆媳之爱。其他本书的描述如主仆之爱，男女夫妻之爱，尤其是神对人的爱和眷顾，都值得我们深思。
   3. (3) 本书表明婚姻是何等郑重的一件事（来十三4）。波阿斯必须按规矩加上众民、长老们的见证和祝福，才能正式迎娶路得（四11~17），这让我们明白婚姻是何等神圣、高洁、庄重的人生大事。
3. 3.  其实用性 ── 一卷爱的故事，说出我们与基督联合的经历。
   1. (1) 从路得信的历程与爱的故事，而认识我们与基督的关系。路得在第一章是一个可怜的摩押寡妇，到第二章是一个卑微的拾穗者，到第三章是贤德女子，最后到第四章成为波阿斯的妻子。我们是否能像路得一样，经历跟随基督（腓三8），服事基督（罗十二11），顺服基督（林后十5），与基督联合（林前六17）呢？
   2. (2) 从神眷顾人之爱、拿俄米和路得之间的婆媳之爱、波阿斯和路得之间的夫妻之爱、波阿斯和收割工人之间的主仆之爱，而领会爱的真谛实意。在生活中，我们是否体验到神的信实和慈爱，而爱祂、服事祂？而且爱人、关怀人，而与人享有和谐的人际关系呢？
4. 4.  主要人物 ── 三个重要人物的预表 ── 路得（Ruth意美丽）预表爱主的人，因蒙恩得救（弗二 8），因爱与基督联合（林前六17）；拿俄米（Naomi意甘甜）预表圣灵引导人归向基督（罗八14）；波阿斯（Boaz意活泼，力量在他里面）预表耶稣基督，救赎我们（提前二5~6），使我们与祂合而为一（弗二5~6）。我们是否从他们的身上，更深地体会神的恩典和救赎呢？且建立与神更密切的关系呢？

【今日金句】

「整卷《路得记》所向我们启示的，确是「与基督联合」。」 ── 陈希曾

【今日默想】

当我们读完《路得记》时，我们是否明白神对人爱的眷顾、婆媳之爱、主仆之爱、夫妻之爱呢？在一个腐败堕落的社会中，我们是否也像路得的结局一样，而成为一个承先启后的人物呢？

【今日祷告】

主啊！我们本来像路得一样，与你无份无关，然而因着你的恩典和救赎，你把我们带你的家里。感谢你！我们如今已经与你联合，你将你一切的丰富赐给我们。阿们！

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則